成语路见不平,拔刀相助的意思是 :在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。 成语路见不平,拔刀相助的拼音为lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù,出自:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”

路见不平,拔刀相助的解释

路见不平,拔刀相助lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù
读音:lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
意思:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

路见不平,拔刀相助的造句

1、从历史上的“路见不平,拔刀相助”,到现代社会中的扶危济贫、爱心奉献,见义勇为具有新的时代特征。
2、英雄传》看来,十三妹不管怎样系出名门:在她叫“十三妹”的期间,本是铁马金戈,出生入死的寇盗性的人物,路见不平,拔刀相助,本很自然。
3、”想到此节,当即转口:“不过常言道得好,路见不平,拔刀相助,原是我辈武人的本份……”
4、至于“路见不平,拔刀相助”,“死生相托,患难相扶”,“济困扶危”的“江湖义气”,固然反映了侠的义气,但是这种个人之间的互助终究.
5、不仅如此,他在自身没有保障的困境里,仍然敢于“路见不平,拔刀相助”。
6、的人身自主权,而十三妹的脑子里却只有封建礼教,十三妹不但自己逃难,也救别人甚至男子脱难,但她却完全是路见不平,拔刀相助,毫无儿女私念。
7、安娜一方面贪吃贪玩,另一方面,她也有路见不平,拔刀相助的侠义精神。
8、晚上,你训斥大虎,大虎振振有词,说是路见不平,拔刀相助。
9、广大民众在长期共同斗争、共同生活中形成的“义”,如“路见不平,拔刀相助”等,则应当在社会主义制度下赋予新的内容。
10、平原说这个“武”字大概只是“‘动不动就想打架’或者喜欢‘路见不平,拔刀相助’”之谓也。
11、及至稍熟识了一点,才知道她是路见不平,拔刀相助,如烈性男儿,可又善于体贴,肯服侍人,像个婆婆妈妈的中年妇人。
12、在性质上,这仍然是属于“路见不平,拔刀相助”的民族传统。
13、路见不平,拔刀相助,见义勇为,除暴安良,这是中华民族的优良传统。
14、灵凤对英国的唯美派作家王尔德著作及生平研读颇深,几篇有关王尔德的文章,有些“路见不平,拔刀相助”的味道。
15、我感到自己是在路见不平,拔刀相助,对他那副凶相也就不以为然。
16、在中国历史上,路见不平,拔刀相助的英雄人物代不乏人。
17、他路见不平,拔刀相助,除暴安民,扶危济困;
18、人家秦先生呢,根本与农场无关,纯粹是路见不平,拔刀相助。

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助桀为虐zhù jié wéi nüè
出处:《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”
意思:桀:即夏桀,夏朝最后一个君主,相传是暴君;虐:残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
助边输财zhù biān shū cái
出处:《汉书·卜式传》:“时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。”
意思:边:边防;输:捐献。捐献财物作巩固边防的费用。
助纣为虐zhù zhòu wéi nüè
出处:《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。”
意思:比喻帮助坏人干坏事。
助人为乐zhù rén wéi lè
出处:
意思:帮助人就是快乐。
助我张目zhù wǒ zhāng mù
出处:三国魏·曹植《与吴季重书》:“墨翟不好伎,何为过朝歌而回车乎?足下好伎,值墨翟回车之县,想足下助我张目也。”
意思:张目:睁大眼睛,比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助,声势更加壮大。

用成语路见不平,拔刀相助的第一个字玩成语接龙

路见不平,拔刀相助lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
意思:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
路柳墙花lù liǔ qiáng huā
出处:
意思:路边的柳,墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
路人皆知lù rén jiē zhī
出处:《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”
意思:比喻人所共知的野心。
路遥知马力,日久见人心lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn
出处:元·无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
意思:路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
路断人稀lù duàn rén xī
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十九:“一向恁么去,路绝人稀。”
意思:路被隔断,行人稀少。形容某种灾害严重,以致路无行人。

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见所未见jiàn suǒ wèi jiàn
出处:汉·扬雄《法言·渊骞》:“日闻所不闻,见所不见。”
意思:看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
见仁见智jiàn rén jiàn zhì
出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
意思:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见景生情jiàn jǐng shēng qíng
出处:元·宫大用《七里滩》第四折:“不由我见景生情,睹物伤怀。”
意思:看到眼前的景物,唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物,想起应对的办法,即随机应变。
见弹求鸮jiàn dàn qiú háo
出处:《庄子·齐物论》:“且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鸮炙。”
意思:看到弹丸,就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
见兔顾犬jiàn tù gù quǎn
出处:《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
意思:看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。

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不古不今bù gǔ bù jīn
出处:汉·扬雄《太玄经·更》:“童牛角马,不今不古。”
意思:指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不生不灭bù shēng bù miè
出处:晋·王巾《头陁寺碑文》:“仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。”
意思:佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
不堪其忧bù kān qí yōu
出处:《论语·雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
意思:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪言状bù kān yán zhuàng
出处:
意思:指无法用语言来形容。
不识之无bù shí zhī wú
出处:唐·白居易《与元九书》:“仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。”
意思:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。