成语奉天承运的意思是 :奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 成语奉天承运的拼音为fèng tiān chéng yùn,出自:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”

奉天承运的解释

奉天承运fèng tiān chéng yùn
读音:fèng tiān chéng yùn
出处:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
意思:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

奉天承运的造句

1、但是一直到辛亥革命取消帝制为止,皇帝的正式头衔仍然是"奉天承运皇帝"。
2、甲:“奉天承运皇帝诏曰:兹因河南白狼作乱,朕心中十分焦急,朝中无人能担此重任,幸得兵部尚书青果头保奏,始知卿有经天纬.
3、今日情况与昔日不同,应速建立正式名号,以示‘奉天承运’③之意,亦以新天下之耳目。
4、奉天承运,皇帝诏曰:革命军到不了,看你们捣蛋!
5、从“奉天承运”的皇帝到喊“青天大老爷”的老百姓,无人不知“头上有青天”。
6、至于在“皇帝诏曰”之前加上“奉天承运”的套语,则是到了明、清两代才有的。
7、”说着,缓缓从衣袖里掏出圣旨,展开念道:“奉天承运,皇帝诏曰:尚书仆射、江州剌史王景文勾通燕朝,与燕帝三子慕容白交游,图谋不轨,着即赐死。
8、“奉天承运皇帝诏日:熊廷弼经略辽东一载,威慑边廷,力保辽东危城,功绩累累。
9、奉天承运皇帝敕谕英咭国王:朕光宅四海,统御万邦。
10、“李托塔,寡人奉天承运,命中注定九五之尊;
11、他来投闯王,献出‘十八子当主神器’的嫋记,证明闯王是奉天承运,必得天下。
12、“奉天承运,天子诏曰,召陆小凤即刻到南书房,其它各色人等,即时出宫。
13、另一种情况是,总会有御用文人编造种种神话,说坐上宝座的人都是天纵之圣,奉天承运,伟大,正确,能够使国运昌盛,小民幸福,所以做什么都对,直到赐自己死,还要山呼万岁,以示感恩。
14、某某的奉天承运,就真是来于救民于水火吗?
15、【[奉天承运]】明太祖初定大朝会正殿为奉天殿,在皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,在与臣下的诰敕命中开首自称“奉天承运皇帝”。
16、但是一直到辛亥革命取消帝制为止,皇帝的正式头衔仍然是“奉天承运皇帝”。
17、但对驻使、通商这两项要求,乾隆皇帝则断然拒绝:“奉天承运皇帝敕谕英吉利国王知悉:咨尔国王远在重洋,倾心教化,特遣使恭赍表章,航海来庭,叩祝万寿,并备进方物,用.
18、历来王权论者的论据都是“奉天承运”、“天子受命于天”,于是人权论者便提出人民受命于自然的旗帜来与之相对抗;
19、不过,闯大业,成大事,必须立旗号,招兵马,设官爵,定尊卑,才显得奉天承运。
20、抄出头尾供大家“鉴赏”:“奉天承运的皇帝教说与西番地面里应有的土官每知道者:俺将一切强歹的人都拿了。
21、龙舟寻欢的隋场帝,有位痛哭“镜子”魏徵的唐太宗,有眼睁睁看着宠爱的妃子杨玉环死于乱军之中的唐明皇,有奉天承运改唐为周的女皇武则天……加上赵太祖、宋上皇共八人。
22、“奉天承运”四字代表古代皇权天授思想。
23、故此毫不奇怪,每次新皇帝粉墨登场,都必定标榜自己是所谓顺乎天应乎人出乎公义的真命“天”子,所作所为乃奉天承运替天行道。
24、理论上他们应当是道德楷模,然后才有资格“奉天承运”,但是清代的现实是,坚持僵硬教条的人不断在破坏教育。
25、他们俩的行动是“奉天承运”。
26、打开匣子,取出一个黄绫暗龙封套,又从封套中取出诏书,朗朗宣读:奉天承运皇帝诏曰:流贼祸国,十载于兹,万姓涂炭,陵寝震惊①。
27、我们闯王,奉天承运,效法尧、舜,救民于水深火热之中,文足以经邦治世,武足以戡定天下,所以这‘神圣文武’四字加在闯王的称号.
28、‘奉天承运皇帝诏曰:因成化七年有琉球国前来进贡,明为进贡,实为那邦派了个老道义真人,前来斗法……’”“行了!
29、对偶呀,平仄呀,押韵呀,拘束得非常之严,所以便是奉天承运的真龙也挣扎他不过,只落得留下多少打油的痕迹在石头上面。
30、今之新编古装剧,由于部分编者忽略了“奉天承运”的出处,也把它套在唐、宋颁发的诏书前,显系不当。
31、③奉天承运——奉天的意思是说做皇帝是“受命于天”。
32、他们认为从天而来,奉天承运,所以每一个皇帝谥号里面都带某天某运,这是清朝谥号的一个特点。
33、所以,一代帝王若能登封泰山,则被视为国家兴盛、政权稳固的标志,皇帝本人也俨然成了“奉天承运”的“真龙天子”。
34、奉天承运皇帝诏曰:孙承宗身负守边大任,干系甚重,不能擅离职守。
35、这还可以分作两个方面:一方面是对外,可以不再信“奉天承运”之类的鬼话;
36、英王陛下奉天承运,事事以仁慈为怀,践祚以后,除随时注意保障自己本土的和平和安全,促进自己臣民的幸福、智慧和道德而外,并.
37、而儒教这类世俗教,以人王为天子,“奉天承运”、“口含天宪”,使儒生成为天子与百姓间的牧师,实质上扩大了人与人之间的距离。
38、陈香白《以今套古》(《读书》今年五月号《求疵录》栏)根据《野获编》所载,认为诏诰套语“[奉天承运]”“是到了明清两代才有的”,因而诉清人小说《说唐》中的隋帝诏书冒语“奉天承运”是“清人以今套古,误;
39、“奉天承运,皇帝诏日:如今大敌当前,辽西危急之时,熊廷弼、王化贞应以大局为重,同心协办,共赴国难,尽快消释前嫌,.
40、“奉天承运皇帝诏曰……”。
41、这样,既可借神权提高皇朝地位,又可借此宣称李氏取代隋朝为"奉天承运"。
42、璋还在即位的头年自称他曾梦游天宫,见到"道家三清",又有紫衣道士授以真人服和剑,从而把自己打扮成为"奉天承运"的"真命天子",并撰写《御制纪梦》大肆宣扬。

用成语奉天承运的最后一个字玩成语接龙

运斤成风yùn jīn chéng fēng
出处:《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”
意思:运:挥动;斤:斧头。挥动斧头,风声呼呼。比喻手法纯熟,技术高超。
运筹帷幄yùn chóu wéi wò
出处:《史记·高祖本纪》:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。”
意思:筹:计谋、谋划;帷幄:古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
运用之妙,存乎一心yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn
出处:《宋史·岳飞传》记载,岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”
意思:意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
运用自如yùn yòng zì rú
出处:
意思:运用得非常熟练自然。

用成语奉天承运的第一个字玩成语接龙

奉公守法fèng gōng shǒu fǎ
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强。”
意思:奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。
奉公不阿fèng gōng bù ē
出处:《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”
意思:奉行公事而不去迎合别人。
奉天承运fèng tiān chéng yùn
出处:明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。”
意思:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
奉为至宝fèng wéi zhì bǎo
出处:
意思:奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
奉若神明fèng ruò shén míng
出处:《左传·襄公十四年》:“敬之如神明。”
意思:奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

用成语奉天承运的第二个字玩成语接龙

天花乱坠tiān huā luàn zhuì
出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”
意思:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
天无二日tiān wú èr rì
出处:《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
意思:日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。
天行时气tiān xíng shí qì
出处:《千金方》:“凡冬月,忽有大热之时;夏月,忽有大凉之时,皆勿受之,有患天行时气者,皆由犯此也。”
意思:行:流行;时:季节,气候;气:疫气,疾病。因气候不正常而引起的流行病。
天下一家tiān xià yī jiā
出处:《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”
意思:视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。
天工人代tiān gōng rén dài
出处:《尚书·皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”
意思:天的职责由人代替。

用成语奉天承运的第三个字玩成语接龙

承欢膝下chéng huān xī xià
出处:《孝经·圣治》:“故亲生之膝下,以养父母曰严。”
意思:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。
承颜候色chéng yán hòu sè
出处:《魏书·寇治传》:“畏避势家,承颜侯色,不能有所执据。”
意思:看人脸色行事,不敢有不同意见。
承前启后chéng qián qǐ hòu
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
意思:承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
承天之祐chéng tiān zhī yòu
出处:《周易·大有》:“自天祐之,吉无不利。”
意思:承:受;祐:保佑。蒙受老天的保祐。
承先启后chéng xiān qǐ hòu
出处:明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》:“公承前草创,启后规模,此之功德,垂之永久。”
意思:继承前代的,启发后代的。