成语耳食之谈的意思是 :耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。 成语耳食之谈的拼音为ěr shí zhī tán,出自:《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”

耳食之谈的解释

耳食之谈ěr shí zhī tán
读音:ěr shí zhī tán
出处:《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
意思:耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。

耳食之谈的造句

1、此妄人耳食之谈,不待详辨。
2、此类西方古籍,虽不乏史料价值,然谬悠之说,耳食之谈,也比比皆是。
3、我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。
4、谱》,此词作于在密州任时,词中情事,全为忧生之感(见龙沐勋《词学研究之商榷》),则“忠君”云云,全是耳食之谈。

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谈言微中tán yán wēi zhòng
出处:《史记·滑稽列传》:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。”
意思:微中:微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
谈空说有tán kōng shuō yǒu
出处:宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”
意思:泛指闲谈、空谈。
谈笑自若tán xiào zì ruò
出处:《三国志·吴书·甘宁传》:“城中士众皆惧,惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》:“融隐几读书,谈笑自若。”
意思:自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。
谈笑封侯tán xiào fēng hóu
出处:唐·杜甫《复愁》诗:“闾阎听小子,谈笑觅封侯。”
意思:说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
谈虎色变tán hǔ sè biàn
出处:《二程全书·遗书二上》:“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。”
意思:色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

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耳濡目染ěr rǔ mù rǎn
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
意思:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
耳根清净ěr gēn qīng jìng
出处:《集论》卷一:“何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清静色。”
意思:耳边无事噪聒。指无事打扰。
耳后生风ěr hòu shēng fēng
出处:《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
意思:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳提面命ěr tí miàn mìng
出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
意思:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
耳目股肱ěr mù gǔ gōng
出处:唐·吴兢《贞观政要·政体》:“然耳目股肱,寄于卿辈……事有不安,可极言勿隐。”
意思:股:大腿;肱:手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

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食租衣税shí zū yī shuì
出处:《史记·平准书》:“县官当食租衣税而已,今弘羊令吏坐市列肆,贩物求利。烹弘羊,天乃雨。”《汉书·食货志下》:“县官食租衣税而已。”
意思:依靠百姓缴纳的租税生活。
食指大动shí zhǐ dà dòng
出处:《左传·宣公四年》:“楚人献鼋于郑灵公,公子宋与子家将见,子公之食指动。”
意思:原指有美味可吃的预兆,后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
食不厌精,脍不厌细shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì
出处:《论语·乡党》:“斋必变食,居必迁坐。食不厌精,脍不厌细。”
意思:厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
食前方丈shí qián fāng zhàng
出处:《孟子·尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也。”
意思:方丈:一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
食古不化shí gǔ bù huà
出处:清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》:“可见定欲为古人而食古不化,画虎不成、刻舟求剑之类也。”
意思:指对所学的古代知识理解得不深不透,不善于按现在的情况来运用,跟吃不东西不消化一样。

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之死靡它zhī sǐ mǐ tā
出处:《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
意思:之:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。
之乎者也zhī hū zhě yě
出处:宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?”
意思:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。