成语坐而论道的意思是 :坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。 成语坐而论道的拼音为zuò ér lùn dào,出自:《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”

坐而论道的解释

坐而论道zuò ér lùn dào
读音:zuò ér lùn dào
出处:《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。”
意思:坐着空谈大道理。指口头说说,不见行动。

坐而论道的造句

1、汕头市领导公开宣布,要为敢于先行者创造更为宽松的环境,让他们从实际出发大胆试,大胆闯,不允许坐而论道者用冠冕堂皇的空话指责、打击甚至陷害先行者。
2、意义上的民主,而是一种无政府主义的表现,他们的目的就是能够拿着高薪而少干实事,可以三五成群地到咖啡馆坐而论道。
3、面对强大的“粤军北伐”,向以老大自居的北京当然不能坐而论道。
4、无论是国际金融机构或是其他发达国家,如欲真正解决问题,坐而论道不行,小算盘打得太精也不行。
5、能有缘坐而论道,也是柯某的福分!
6、坐而论道,止于清谈,错过治水的机遇将导致无法挽回的后果。
7、这就是坐而论道,以开会代替工作所付出的沉痛代价。
8、从过去的经验看,再高明的分析家也只是坐而论道,股市的实际发展有时会与预测相去甚远。
9、解放思想不能坐而论道,不能脱离实际空谈。
10、会见葡语国家和地区最高法院院长和大法官中国长寿之乡如皋大念长寿生意经(博鳌亚洲论坛)特写:兄弟相称,坐而论道  达沃斯与博鳌的对话(博鳌亚洲论坛)亚洲国家区域经济合作进程开始加速(博鳌亚洲论坛)穆沙拉夫呼吁亚洲.
11、现在,不应只停留在坐而论道阶段,而应当切实采取有效措施,推动这种转变。
12、而他绝不是一个坐而论道的书生,比起他的思想,行动更加畅快淋漓。
13、不能坐而论道、搞抽象争论,因为“一争论就复杂了,把时间都争掉了,什么也干不成。
14、但是,总不能议而不决,坐而论道。
15、这是一位艺术创造者的“竞技状态”的记录,无坐而论道之板滞,有启迪心智之佳趣。
16、邓小平认为,解决这些问题,必须尊重实践,尊重群众,大胆地试,大胆地闯,而不能靠坐而论道,搞一些抽象的争论。
17、所以我就想,我们在学校里边总是自命为精英,喜欢批评时弊,而且非常容易偏激起来,但是“坐而论道”的人更应该体会一下“起而行”的难处,批判当然是知识分子的天职,但除了愤世嫉俗以外,你更应该有一种建设.
18、研究新情况、新问题,目的是推动十五大精神的全面贯彻落实,促进改革的健康发展,不能把这种研究引到那种坐而论道的无谓争论中去。
19、既然逼走了人家,就应该把人家再请回来,解放思想就要找这些具体事来做,不要空对空坐而论道。
20、等,坐而论道,为防止“流失”而迟迟不转换机制,这才是没有责任心。
21、一七八七年美国的几十位先贤聚会费城,坐而论道四十余天,连争带吵为新生的美国妥协出一部流传至今的宪法。
22、如果不抓时机大干一下,坐而论道无论如何也找不到发展的路子。
23、学者的主要场所在论坛,是纸上谈兵、坐而论道。
24、是,知识分子包括每一个民众,却不能不发挥自己的特点,特别是知识分子,就应该根据自己的知识和实践经验“坐而论道”。
25、商品经济大潮汹涌澎湃,坐而论道的日子已经过去了,我们对未来充满信心。
26、于丹虽然只说的是自己,而且我也没有办法证实这文章的背景,但她认为这个时候在北京或者上海坐而论道是可耻的还是让我感到吃惊。
27、这位老干部认为,理解“三个代表”的深刻内涵必须深入实际,不结合具体实践,只是坐而论道,那就太肤浅了。
28、而下者谓之器”开始,被很多人强调过的,人们甚至据此分出了人格和地位的高下,《周礼·考工记》中就说:“坐而论道谓之三公;
29、训,要求各级干部深入基层体察民情,了解民意,集中民智,珍惜民力,切实实现了作风上的四个转变:干部由“坐而论道”转为“先受教育”,真心实意为农民办实事;把“逼着农民干”转变为“干部先示范,农民抢着干”;把当“事后.
30、“坐而论道,何如起而行。
31、在当今的学校,我们已无力以一堵高墙挡住尘世的袭扰,营造一个学院式的能让人平心静气、坐而论道的世外桃园了。
32、艺术表演团体相比,宁夏话剧团面临的困难同样多,肩负的任务同样重,但是其可贵之处就在于它没有怨天尤人、坐而论道,而是说改就改、不断探索、持之以恒。
33、毕重远认为,在此紧急关口,没有时间坐而论道,有几人愿意行动就几人行动。
34、刘文东在很长时间里,一直扮演着“坐而论道”的角色。
35、倘有的人议论多了而不能产生什么看得见的“效益”,就会有“百无一用是书生”之叹,而遭“坐而论道”之讥。
36、由于领导思路的转变,调研成果不再是“坐而论道”,既有了实际可操作性,也不再束之高阁,而是迅速转化为决策,用来指导实际工作。
37、要像当年解放军勇士那样敢打必胜、一往无前,真抓实干,艰苦奋斗,顽强拼搏,反对坐而论道,华而不实,无所作为。
38、他是否仅仅是文人的一次坐而论道?
39、耕婢典<SPS=1052>……其家主从容自在,高枕饮食而已……是故古人称坐而论道谓之三公,作而行之谓之士大夫。
40、把理论学习与抓大事、议大事结合起来,与领导决策前的统一思想和决策的落实统一起来,较好地解决了理论学习坐而论道,流于空疏的问题。
41、“坐而论道”现象少了。
42、推诿扯皮,当断不断,坐而论道,纸上谈兵,这些官僚主义、形式主义的恶习,只能贻误时机,一事无成。
43、在突尼斯看来,与其让首脑们凑合在一起坐而论道,浪费时间、财力和精力,谈完了发表一通不能解决实际问题的文件,不如干脆推迟举行,等时机成熟时再开。
44、我们要在全省形成一种风气:力戒坐而论道,提倡真抓实干;
45、然而,他没有多少时间可以允许自己“坐而论道”,他深知自己从被任命的那一刻起,已不再属于自己,而是属于港人、属于国家,他必须巨细靡遗,从头做起。
46、政协绝非只会“坐而论道”。
47、对于学习中国语的人来说,应当选择适用于做生意谈外交讨价还价的会话内容,还是选择适合坐而论道清谈学问咬文嚼字的文雅之词,事实上是由学习它的人将来要拿它派什么用场决定的,提出所谓向文化语“回归”,.
48、反映了是注重实际还是坐而论道的两种科研作风的斗争;
49、然而文坛艺苑的不少谋划,不过是言不及义的官样文章,坐而论道的夸夸其谈,不着边际的浪漫幻想,无非是为了招摇过市,自我陶醉,欺骗他人而已。
50、保定变压器厂的“务虚”,不光是坐而论道,也包含有“务实”成分。
51、没有钱坐而论道奢谈奉献迹近戏言,但有了钱却没有技术、才智、抱负和觉悟也成不了大气候。

用成语坐而论道的最后一个字玩成语接龙

道边苦李dào biān kǔ lǐ
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”
意思:比喻庸才,无用之才。
道远知骥,世伪知贤dào yuǎn zhī jì, shì wěi zhī xián
出处:三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。”
意思:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
道路以目dào lù yǐ mù
出处:《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
意思:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道尽涂殚dào jìn tú dān
出处:《晋书·嵇康传》:“自卜已审,若道尽涂殚则已耳,足下无事冤之令转于沟壑也。”
意思:涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
道存目击dào cún mù jī
出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
意思:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

用成语坐而论道的第一个字玩成语接龙

坐观成败zuò guān chéng bài
出处:《史记·田叔列传》:“见兵事起,欲坐观成败;见胜者,欲合从之。”
意思:冷眼旁观人家的成功或失败。
坐立不安zuò lì bù ān
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十回:“自从哥哥吃官事,兄弟坐立不安,又无路可救。”
意思:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
坐不垂堂zuò bù chuí táng
出处:《史记·司马相如列传》:“家累千金,坐不垂堂。”
意思:垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
坐吃山崩zuò chī shān bēng
出处:
意思:只坐着吃,山也要空。指光是消费而不从事生产,即使有堆积如山的财富,也要耗尽。
坐言起行zuò yán qǐ xíng
出处:《荀子·性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
意思:坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。

用成语坐而论道的第二个字玩成语接龙

而立之年ér lì zhī nián
出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”
意思:人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

用成语坐而论道的第三个字玩成语接龙

论甘忌辛lùn gān jì xīn
出处:南朝梁·江淹《杂体》诗序:“至于世之诸贤,各滞所迷,莫不论甘而忌辛,好丹而非素。”
意思:说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。
论黄数黑lùn huáng shǔ hēi
出处:元·杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。”
意思:数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
论功行赏lùn gōng xíng shǎng
出处:《韩非子·八说》:“计功而行赏,程能而授事。”
意思:按功劳的大小给于奖赏。