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之开头的成语 之乎者也 之死靡它

外开头的成语 外合里差 外强中干 外圆内方

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言外之意yán wài zhī yì

读音：yán wài zhī yì

出处：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”

意思：指有这个意思，但没有在话里明说出来。

意气相得yì qì xiāng dé

出处：唐·李百药《北齐书·高乾传》：“魏领军元叉，权重当世，以意气相得，接乾甚厚。”

意思：形容志趣极其相合。

意气风发yì qì fēng fā

出处：

意思：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。

意气用事yì qì yòng shì

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“这是事势相逼，不得不尔。至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。”

意思：意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。

意在言外yì zài yán wài

出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷十五：“此绝句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。”

意思：语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

意气相投yì qì xiāng tóu

出处：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”

意思：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

言之有物yán zhī yǒu wù

出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”

意思：物：内容。文章或讲话有具体内容。

言听计从yán tīng jì cóng

出处：《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

意思：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言之成理yán zhī chéng lǐ

出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

意思：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言多必失yán duō bì shī

出处：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”

意思：话说多了一定有失误。

言而无信yán ér wú xìn

出处：《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”

意思：说话不算数，没有信用。

外合里差wài hé lǐ chà

出处：

意思：比喻口是心非。

外强中干wài qiáng zhōng gān

出处：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变，……外强中干，进退不可，周旋不能，君必悔之。”

意思：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

外圆内方wài yuán nèi fāng

出处：

意思：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。

之乎者也zhī hū zhě yě

出处：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”

意思：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

之死靡它zhī sǐ mǐ tā

出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

意思：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。