成语一切众生的意思是 :佛教指人类和一切生物。 成语一切众生的拼音为yī qiè zhòng shēng,出自:《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”

一切众生的解释

一切众生yī qiè zhòng shēng
读音:yī qiè zhòng shēng
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”
意思:佛教指人类和一切生物。

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生财有道shēng cái yǒu dào
出处:《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
意思:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
生而知之shēng ér zhī zhī
出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
意思:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生灵涂炭shēng líng tú tàn
出处:《尚书·仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”
意思:生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生机勃勃shēng jī bó bó
出处:
意思:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
生关死劫shēng guān sǐ jié
出处:
意思:泛指生和死。

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一鳞一爪yī lín yī zhǎo
出处:唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
意思:原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一则以喜,一则以惧yī zé yǐ xǐ,yī zé yǐ jù
出处:《论语·里仁》:“子曰:‘父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。’”
意思:一方面高兴,一方面又害怕。
一个巴掌拍不响yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng
出处:
意思:比喻事情不会是单方面引起的。
一意孤行yī yì gū xíng
出处:《史记·酷吏列传》:“公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”
意思:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
一鳞半甲yī lín bàn jiǎ
出处:唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
意思:原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

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切切私语qiè qiè sī yǔ
出处:唐·白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。”
意思:指私下小声说话。
切骨之仇qiè gǔ zhī chóu
出处:
意思:形容仇恨极深。
切树倒根qiē shù dǎo gēn
出处:
意思:比喻彻底。
切磋琢磨qiē cuō zhuó mó
出处:《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”
意思:将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。
切中时弊qiè zhòng shí bì
出处:
意思:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

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众目睽睽zhòng mù kuí kuí
出处:唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》:“公私扫地赤立,新旧不相保持,万目睽睽,公于此时能安以治之。”
意思:睽睽:张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。
众寡不敌zhòng guǎ bù dí
出处:唐·孙揆《灵应传》:“众寡不敌,三战三北。”
意思:众:多;寡:少;敌:抵挡。少数敌不过多数。
众口纷纭zhòng kǒu fēn yún
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
意思:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
众叛亲离zhòng pàn qīn lí
出处:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”
意思:叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。
众口一词zhòng kǒu yī cí
出处:宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》:“众口一辞(词),纷然不正。”
意思:所有的人都说同样的话。