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必开头的成语 必不挠北 必恭必敬 必里迟离 必由之路 必争之地

言开头的成语 言必信，行必果 言必有据 言必有中 言不及义 言不尽意 言不由衷 言出法随 言传身教 更多(41个)..

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言必有中yán bì yǒu zhòng

读音：yán bì yǒu zhòng

出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

意思：中：正对上。指一说话就能说到点子上。

中馈犹虚zhōng kuì yóu xū

出处：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”

意思：指没有妻子。

中河失舟，一壶千金zhōng hé shī zhō，yī hú qiān jīn

出处：《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”

意思：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。

中流击楫zhōng liú jī jí

出处：《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

意思：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

中庸之道zhōng yōng zhī dào

出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”

意思：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

中原逐鹿zhōng yuán zhú lù

出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

意思：指群雄并起，争夺天下。

言之有理yán zhī yǒu lǐ

出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”

意思：说的话有道理。

言谈林薮yán tán lín sǒu

出处：《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”

意思：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

言者谆谆，听者藐藐yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo

出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”

意思：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言传身教yán chuán shēn jiào

出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”

意思：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言多必失yán duō bì shī

出处：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”

意思：话说多了一定有失误。

必里迟离bì lǐ chí lí

出处：《辽史·嘉仪志》：“九月重九日，天子率群臣部族射虎，少者为负，罚重九宴。……国语谓是日为‘必里迟离’，九月九日也。”

意思：阴历九月九日。

必争之地bì zhēng zhī dì

出处：《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”

意思：敌对双方非争夺不可的战略要地。

必不挠北bì bù náo běi

出处：《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”

意思：挠北：败北，作战失败。必定不会失败。

必由之路bì yóu zhī lù

出处：《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”

意思：由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

必恭必敬bì gōng bì jìng

出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”

意思：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

有天无日yǒu tiān wú rì

出处：元·康进之《李逵负荆》第二折：“元来个梁山泊有天无日。”

意思：比喻社会非常黑暗，没有公道。

有始无终yǒu shǐ wú zhōng

出处：《晋书·刘聪载记》：“小人有始无终，不能如贯高之流也。”

意思：有开始没有结尾。指做事不做到底。

有凤来仪yǒu fèng lái yí

出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”

意思：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。

有恃无恐yǒu shì wú kǒng

出处：《左传·僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”

意思：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。

有一无二yǒu yī wú èr

出处：

意思：指事物独特，极难得。