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香草美人xiāng cǎo měi rén

读音：xiāng cǎo měi rén

出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”

意思：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng

出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”

意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。

人心不古rén xīn bù gǔ

出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”

意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

人财两空rén cái liǎng kōng

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”

意思：人和钱财都无着落或都有损失。

人云亦云rén yún yì yún

出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

意思：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。

人以群分rén yǐ qún fēn

出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”

意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

香花供养xiāng huā gòng yǎng

出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”

意思：供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。

香车宝马xiāng chē bǎo mǎ

出处：唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。”

意思：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

香草美人xiāng cǎo měi rén

出处：汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”

意思：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

香消玉减xiāng xiāo yù jiǎn

出处：元·贾仲名《萧淑兰》第二折：“则为他粉悴胭憔，端的是香消也那玉减。”

意思：比喻美女日渐消瘦。

香象渡河xiāng xiàng dù hé

出处：《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”

意思：佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

草草收兵cǎo cǎo shōu bīng

出处：

意思：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。

草庐三顾cǎo lú sān gù

出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

意思：顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

草木知威cǎo mù zhī wēi

出处：《新唐书·张万福传》：“朕谓江淮草木亦知尔威名。”

意思：连草木都知道他的威名。形容威势极大。

草薙禽狝cǎo tì qín xiǎn

出处：唐·韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之，尽根株痛断乃止。”

意思：薙：除草；狝：杀。如同割除野草，捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮，无所顾惜。

草草了事cǎo cǎo liǎo shì

出处：明·朱国桢《涌幢小品·实录》：“陈文端请修正史，分各志二十八，务于详备，一志多至四五十万余言。未几，文端薨，各志草草了事。”

意思：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。

美不胜收měi bù shèng shōu

出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”

意思：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

美轮美奂měi lún měi huàn

出处：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”

意思：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。

美人迟暮měi rén chí mù

出处：战国楚·屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”

意思：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

美中不足měi zhōng bù zú

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”

意思：大体很好，但还有不足。

美女簪花měi nǚ zān huā

出处：南朝梁·袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”

意思：簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。