逝开头的成语 逝者如斯

即开头的成语 即景生情 即鹿无虞 即兴之作 即以其人之道，还治其人之身

纵开头的成语 纵横捭阖 纵横驰骋 纵横交错 纵虎归山

少开头的成语 少安毋躁 少见多怪 少私寡欲 少头缺尾 少纵即逝 少不更事 少不经事 少成若性 更多(11个)..

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少纵即逝shǎo zòng jí shì

读音：shǎo zòng jí shì

出处：宋·苏轼《文与可画画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

意思：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

逝者如斯shì zhě rú sī

出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

意思：用以形容光阴如流水一去不返。

少不更事shào bù gēng shì

出处：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”

意思：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。

少见多怪shǎo jiàn duō guài

出处：《抱朴子·神仙》：“夫所见少则所怪多，世之常也。”汉·牟融《牟子》：“少所见，多所怪，睹橐驼，谓马肿背。”

意思：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

少安毋躁shǎo ān wú zào

出处：《左传·襄公七年》：“吾子其少安。”唐·韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。”

意思：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。

少成若性shào chéng ruò xìng

出处：《大戴礼记·保傅》：“少成若性，习贯之为常。”

意思：指自幼形成的习惯就好象天性一样。

少头缺尾shǎo tóu quē wěi

出处：

意思：比喻事物残缺不全。

纵横交错zòng héng jiāo cuò

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”

意思：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

纵虎归山zòng hǔ guī shān

出处：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”

意思：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

纵横驰骋zòng héng chí chěng

出处：

意思：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

纵横捭阖zòng héng bǎi hé

出处：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”

意思：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

即以其人之道，还治其人之身jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn

出处：宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”

意思：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

即景生情jí jǐng shēng qíng

出处：

意思：对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。

即兴之作jí xìng zhī zuò

出处：

意思：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

即鹿无虞jí lù wú yú

出处：《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍，往吝。”

意思：原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。