成语三纲五常的意思是 :三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 成语三纲五常的拼音为sān gāng wǔ cháng,出自:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”

三纲五常的解释

三纲五常sān gāng wǔ cháng
读音:sān gāng wǔ cháng
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”
意思:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三纲五常的造句

1、在传统中国社会里,血缘是这些族内、亲情内部利益交换的信用基础,而儒家"三纲五常"名分等级秩序便是信用交易的具体文化制度保障。
2、是的,汉人的哲学开宗讲人伦说人际关系“三纲五常”什么的流传在民间的增广贤文“逢人只说三分话”等等体现汉民族的处世原则,汉人是多么丰富复杂呵象他们吃的.
3、此外,先要说明的是本文不谈及儒家"三纲五常"中的"五常"等处世之道,原因是,像"仁、义、礼、智、信"这些道德规范是世界各种文化的普遍价值,并非儒.
4、导致道德(三纲五常、三达德、八纲目、三从四德等)越昌达,自我萎缩越甚、越流于不道德(如泛文化的虚伪和对人性的摧毁)。
5、就是说居住在这个地方的妃子要顺承皇帝,所以说东西六宫的建筑它体现的是三纲五常,特别是夫为妻纲的伦理道德思想。
6、鸦片开了海禁,外国工厂进了内陆,清兵手中换成了洋枪洋炮,但芭蕾的开绷直和她的那不羁的腾跃是不合“三纲五常”的,微澜又成了死水。
7、人们常说要“复兴中华文化”,过去的忠臣孝子,三纲五常、四书五经都是好的文化,但是缠小脚、太监制度、三妻四妾,则未必是好的,所以我们应该有所选择,复兴对人类.
8、纲常】三纲五常的简称。
9、朱熹明确地回答,就是三纲五常。
10、上辈子人也许是对“三纲五常”印象太深的缘故,总觉得做长辈的要像个长辈的样子;
11、所以,儒家的"孝道"是一种基于血缘的跨时间、跨空间人际利益交换安排,而"三纲五常"所规范的"名分等级"秩序则是支持这种交易体系的文化制度保障。
12、新的三纲五常,新的“亲亲、尊尊、长长”,新的“尊王攘夷”,新的“内圣外王”,借了传统的灵根抽芽生枝,批孔非儒的表面.
13、你们讲的是三纲五常,做的是男盗女娼。
14、至于这种单一性和封闭性的借以表现出来的形式是什么,是“三纲五常”还是“斗私批修”,并不重要。
15、我国旧时的《家训》以儒家的三纲五常作为指导思想,这本书的指导思想却是真主的教义。
16、中国的儒家道德的管理方法对中国的影响非常普遍,他们提出了一种社会关系的范型,即"三纲五常",把它作为处理个人与他人之间,个人与社会、组织之间相互关系的道德规范和行为准则。
17、可是像我这样出身名门,幼读诗书,对圣人三纲五常之教,不敢稍忘。
18、三纲五常,总也要合道理,才有用处。
19、“洋人”懂什么叫三纲五常吗?
20、三纲五常】封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
21、《阴骘文》也是三教思想相融合的书,而以儒家的三纲五常为核心。
22、后来开封的犹太人把三纲五常等儒家伦理原则当作自己的伦理规范,用儒家伦理术语来描述自己的神即是一例。
23、如在中国,“忠君孝亲”与“三纲五常”的基本道德准则相连,对个体权利和义务作了细致的规定,使个体完全被束缚在宗法等级关系的网络之中。
24、本文的反思集中在儒家"三纲五常"中的"三纲"以及相关的"五伦"社会秩序。
25、理学一方面宣扬“三纲五常”等封建伦理道德,是为封建统治者服务的官方哲学;
26、三纲五常、神权、政权、族权、夫权曾经是束缚汉族人民的精神枷锁。
27、交易工具不发达的时候,人们会为了生存而愿意牺牲一些个人自由,比如,以前人们愿意接受部落公有制、儒家"三纲五常"刚性社会秩序。
28、另方面,又将金丹之道与儒、释会通:"夫金丹之道先明三纲五常,次则因定生慧。
29、福泽指出,治与被治的,三纲五常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的,并不是人性中固有的和普世的,它甚至不能与父母子女的关系相类比。
30、村的妇女太苦了,地里的活,家里的活,洗衣做饭,侍俸公婆,抚育孩子,伺候丈夫,再“加上传统的三从四德、三纲五常道德的束缚。
31、她现在到底是在婆家,还是个讲究三纲五常的
32、一个世纪以前,有些中国人认为三纲五常是中国特殊的国情,有些洋人则认为男人梳猪尾巴、女人裹小脚、男女都吸鸦片烟是中国特殊的国情。
33、这个价值系统在社会角色的分配上,以三纲五常的伦序为旨归;
34、”制服的办法,莫过于给她们打麻醉剂,于是就有了后来的“三纲五常”和“三从四德”。
35、在这些亲、师、友、妇等三纲五常摄影之外,有一副对、一幅画,落的都是辛楣的款。
36、【纲常】三纲五常的简称。
37、家族制以血缘关系为依据确定人与人之间关系的亲疏远近,又以“三纲五常”规定了人际关系的准则。
38、自从宋儒二程、朱熹倡导严重禁锢人们思想的理学,提出“存天理,灭人欲”的口号以来,迨及明清,三纲五常等封建伦理道德被抬到吓人的高度,理学成为杀人不见血的软刀子。
39、新文化派反儒教,无非是反三纲五常、三从四德,守节事大饿死事小、缠足、纳妾,还有某些封建的繁文缛节,这些全是从汉儒到宋儒搞的新产品,与孔.
40、【纲常】三纲五常的简称。
41、杜先生只是说“以三纲五常为主线所建筑的儒教中国,和孔孟之道所体现的人文精神确有千丝万缕的联系”,“把儒教中国弄成半封建半殖民、.
42、三纲五常既是国家社会的构成原则,也是宗族家庭的构成原则。
43、伦理思想在官方的提倡下,形成了一个以“三纲五常”为核心的完整的伦理思想体系。
44、当然,十八世纪的启蒙思想家还不至于幼稚到把中国的三纲五常之类搬去西方社会。
45、另外,以三纲五常为代表的传统的非法律性的礼俗和现代西方法律精神如何交融?
46、这从“三纲五常”、“三从四德”,以及男子休妻的“七出”之条中,可以看得很清楚。
47、来越多地强调,“四维八德,三纲五常”这些东西,它把它变成外在的一种规范了,这和儒家本意是不一样的。
48、法律呀,今天改,明天改,我这天理人情,三纲五常,可是改不了的!
49、那些议论黑娃的三纲五常的白嘉轩鹿子霖田福贤以及一切或穷或富的庄稼人,全部对他刮目相看,用土著们习惯的话说:瞪起了眼睛。
50、伦”经“天人感应”说的点化一变而成“天伦”,“修身、齐家、治国、平天下”的设计成了王朝行政的指南,“三纲五常”的道德体系也就具有了无上的权威,成为臣民之行为轨范了。
51、然后又将老子的金丹之道去会合儒释:"夫金丹之道,先明三纲五常,次则因定生慧。

用成语三纲五常的最后一个字玩成语接龙

常胜将军cháng shèng jiāng jūn
出处:《后汉书·藏宫传》:“常胜之家,难于虑敌。”
意思:每战必胜的指挥官。
常鳞凡介cháng lín fán jiè
出处:唐·韩愈《应科目时与人书》:“盖非常鳞凡介之品汇俦也。”
意思:一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。
常备不懈cháng bèi bù xiè
出处:
意思:时刻准备着,毫不忪懈。

用成语三纲五常的第一个字玩成语接龙

三余读书sān yú dú shū
出处:《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》:“从学者云:‘苦渴无日。’遇言:‘当以三余。’或问三余之意,遇言:‘冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。’”
意思:充分利用一切空余时间读书。
三六九等sān liù jiǔ děng
出处:
意思:指等级和类别多,有种种差别。
三言两语sān yán liǎng yǔ
出处:元·关汉卿《救风尘》第二折:“我到那里,三言两句,肯写休书,万事俱休。”
意思:几句话。形容话很少。
三年化碧sān nián huà bì
出处:《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
意思:指忠心不泯。
三星在户sān xīng zài hù
出处:《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”
意思:表示新婚之喜。

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纲举目张gāng jǔ mù zhāng
出处:汉·班固《白虎通·三纲六纪》:“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》:“举一纲而万目张,解一卷而众篇明。”
意思:纲:鱼网上的总绳;举:提起。把大绳子一提起来,一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键,带动其他环节。也比喻文章条理分明。

用成语三纲五常的第三个字玩成语接龙

五月披裘wǔ yuè pī qiú
出处:晋·皇甫谧《高士传》卷上:“五月披裘而负薪,岂取金者哉?”
意思:比喻清高廉洁。
五心六意wǔ xīn liù yì
出处:汉朝焦彦寿《易林》卷十:“五心六意,岐道多怪。”
意思:形容心思不定。
五风十雨wǔ fēng shí yǔ
出处:汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
意思:五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。
五陵年少wǔ líng nián shào
出处:唐·白居易《瑟琶行》:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”
意思:指京都富豪子弟。
五子登科wǔ zǐ dēng kē
出处:《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
意思:用作结婚的祝福词或吉祥语。