成语人心归向的意思是 :向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 成语人心归向的拼音为rén xīn guī xiàng,出自:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”

人心归向的解释

人心归向rén xīn guī xiàng
读音:rén xīn guī xiàng
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
意思:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。

人心归向的造句

1、人和】指人心归向,上下团结。
2、而吸引人心归向于自己的本领,则是它的政策的实质。
3、【人和】指人心归向,上下团结。

用成语人心归向的最后一个字玩成语接龙

向壁虚构xiàng bì xū gòu
出处:汉·许慎《说文解字·序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”
意思:向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
向火乞儿xiàng huǒ qǐ ér
出处:五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》:“今时之朝彦皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?”
意思:向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
向隅而泣xiàng yú ér qì
出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饭酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
意思:向:对着;隅:墙角;泣:小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬,非常孤立,只能绝望地哭泣。
向若而叹xiàng ruò ér tàn
出处:《庄子·秋水》:“至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。’”
意思:比喻向高明者折服,而自叹不如。
向平之愿xiàng píng zhī yuàn
出处:《后汉书·向长传》:“建武中,男女嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。”
意思:向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。

用成语人心归向的第一个字玩成语接龙

人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī
出处:《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”
意思:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人仰马翻rén yǎng mǎ fān
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
意思:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
人之常情rén zhī cháng qíng
出处:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”
意思:一般人通常有的感情。
人神共愤rén shén gòng fèn
出处:《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
意思:人和神都愤恨。形容民愤极大。
人才济济rén cái jǐ jǐ
出处:《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
意思:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。

用成语人心归向的第二个字玩成语接龙

心安理得xīn ān lǐ dé
出处:
意思:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
心如悬旌xīn rú xuán jīng
出处:《战国策·楚策一》:“寡人卧不安席,食不甘味,心摇摇如悬旌,而无所终薄。”
意思:形容心神不定。
心烦技痒xīn fán jì yǎnɡ
出处:晋·潘岳《射雉赋》:“屏发布而累息,徒心烦而技痒。”
意思:烦:烦燥;技痒:指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺,一遇机会就急于表现的情态。
心去难留xīn qù nán liú
出处:南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。”
意思:去:离开。心已在别处,难以挽留。
心如死灰xīn rú sǐ huī
出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
意思:死灰:已冷却的灰烬。原指心境淡漠,毫无情感。现也形容意志消沉,态度冷漠到极点。

用成语人心归向的第三个字玩成语接龙

归真反璞guī zhēn fǎn pú
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
意思:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归根结蒂guī gēn jié dì
出处:
意思:归结到根本上。
归根到底guī gēn dào dǐ
出处:
意思:归结到根本上。
归正守丘guī zhèng shǒu qiū
出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
意思:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归马放牛guī mǎ fàng niú
出处:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
意思:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。