成语任人唯贤的意思是 :贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。 成语任人唯贤的拼音为rèn rén wéi xián,出自:《尚书·咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”

任人唯贤的解释

任人唯贤rèn rén wéi xián
读音:rèn rén wéi xián
出处:《尚书·咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
意思:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

任人唯贤的造句

1、党组)及组织(人事)部门,在党政领导干部选拔任用工作中,应当认真执行本条例,坚持党的原则,公道正派,任人唯贤,搞“五湖四海”,严格遵守组织人事纪律和办事制度,抵制各种违反本条例的行为,自觉接受组织监督和群众监督.
2、关键是要坚持正确的干部路线,坚持任人唯贤,坚持德才兼备,坚持干部的“四化”,真正把坚决执行党的基本路线,有高度革命事业心和强烈的政治责任感,熟.
3、(5)任人唯贤,搞五湖四海,不扩派系山头,不以任何偏见堵塞贤路;
4、不客气地讲,任人唯贤还是任人唯亲这个问题并没有解决好。
5、要任人唯贤,反对任人唯亲。
6、他恪守中华民族传统的用人之道——“用人不疑,疑人不用”、“任人唯贤”。
7、他恪守中华民族传统的用人之道——“用人不疑,疑人不用”、“任人唯贤,而不任人唯亲”。
8、为此,在选拔任用干部问题上,要坚持任人唯贤,公道正派,光明正大,坚决做到“十不准”:一是不准拿党的原则作交易,搞封官许愿;
9、他说,当前,必须坚持任人唯贤的干部路线,全面贯彻干部队伍“四化”方针和德才兼备原则,特别要突出“德”的标准,坚持把革命化放在第一位.
10、这项改革非常敏感,必须从工作的实际需要出发,并且认真做到任人唯贤、德才兼备,否则也会走偏。
11、曾庆红强调,只有用好的作风选人,才能选作风好的人,也才能真正做到任人唯贤
12、、监督党的干部路线和方针、政策在企业人事工作中贯彻落实,严格执行有关企业领导人员选拔任用的法规,坚持任人唯贤,反对任人唯亲。
13、党按照德才兼备的原则选拔干部,坚持任人唯贤,反对任人唯亲,努力实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化。
14、要坚持任人唯贤,反对任人唯亲;
15、他坚持党的干部路线,遵循“任人唯贤”、“五湖四海”的干部选用原则,善于团结同志一道工作。
16、要任人唯贤,搞五湖四海,从德才表现和业绩出发,选拔一批年轻干部到领导岗位上来。
17、凡是唯才是举、任人唯贤的人,事业上无不取得成功的。
18、他注重五湖四海,任人唯贤,不搞宗派,一视同仁。
19、不凭资历取人,不凭感情选人,不凭关系用人,坚持任人唯贤和五湖四海,是这个旅党委选拔使用干部的一条重要原则。
20、培育,发展区域经济,首先是确立了以人为本的战略思想,在观念上实现了三个转变:即由论资排辈、平衡照顾向任人唯贤、实绩第一转变;
21、为了做到任人唯贤,改革了干部制度,破除论资排辈,注重群众公论。
22、我们的原则应该是:坚持任人唯贤,反对任人唯亲;
23、只要我们任人唯贤,相互信赖,团结一致,群策群力,中国的事情就能够办得更好。
24、因此,我们要坚持任人唯贤的干部路线,大胆选拔那些坚持党的基本路线,
25、、软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风。
26、这些制度各有特点,但他们基本上都是围绕着任人唯贤、任人唯亲这两种用人思想和用人路线之间的斗争而发展变化的。
27、在用人上,他坚持公道正派,任人唯贤。
28、它告诫人们,国家的兴衰只有举国上下形成任人唯贤、知人善任、人尽其才的政治局面,才能兴邦固国,江山万古长青。
29、正确处理坚持任人唯贤与同等条件下优先选拔的关系。
30、坚持德才兼备、注重实绩、群众公认,坚持任人唯贤、公道正派,把那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的干部选拔到各级领导岗位上来。
31、要进一步加强党委的集中统一领导,拓宽党内民主渠道,坚持党管干部和任人唯贤的原则,增强党内生活的原则性和战斗性,严肃党的政治纪律。
32、组织选举、提请批准等各个环节上,积极有效地发挥了干部协管作用,严格按照有关规定和法律程序认真办理,“任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩”的原则得到了有效贯彻。
33、德者不非小疵,”是识别人才的重要原则,要做到这一点需要有大公无私的精神,从民族和国家的全局出发,坚持任人唯贤的路线。
34、林风眠确是蔡元培的知音,他不仅继承蔡先生以美育代宗教的主张,并贯彻其学术上任人唯贤、兼容并蓄的精神。
35、各级党组织和党员领导干部,都要通过这件事举一反三,看看在用人的问题上是搞“任人唯贤”,还是搞“任人唯亲”甚至“任人唯钱”;
36、企业按照德才兼备,任人唯贤的原则和责权相统一的要求,自主行使下列人事管理权:
37、知》以来,各级党委和组织人事部门认真执行干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针,坚持德才兼备、任人唯贤的原则,按照《通知》的要求,在选拔任用干部方面做了大量卓有成效的工作,不仅选任了一大批优秀人才,为改革.
38、他十分注重干部队伍建设,不分亲疏,任人唯贤,为冶金行业选拔和培养了一大批德才兼备的领导干部;
39、一定要坚持任人唯贤,反对任人唯亲;
40、基里延科谈新政府组成原则任人唯贤不以党派划线
41、坚持任人唯贤,是加强和改进党的作风建设的组织保证。
42、特色社会主义的理论武装干部,坚持干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化的方针和德才兼备的原则,坚持任人唯贤的干部路线。
43、他们应该具有宽阔的胸襟,讲党性,顾大局,模范执行民主集中制,公道正派,任人唯贤,善于团结同志一道工作;
44、只有这样,才能贯彻任人唯贤的干部路线,团结犯错误的好同志。
45、要任人唯贤,反对任人唯亲”。
46、坚持任人唯贤,反对任人唯亲。
47、『一方水土用八方人』,对于干部交流以及全面贯彻落实党的任人唯贤的干部政策也有启示。
48、一是实行“五湖四海”,提倡任人唯贤,做好新老干部、主力军与地方军干部之间的交流。
49、在选配各支队领导班子时,总队党委不搞论资排辈,坚持任人唯贤,以能力和实绩选拔干部。
50、有的人表面上赞成使用干部要任人唯贤,实际上却封官许愿,大搞任人唯亲,等等。
51、谢有法同志谦虚谨慎,作风民主,大公无私,任人唯贤。

用成语任人唯贤的最后一个字玩成语接龙

贤妻良母xián qī liáng mǔ
出处:
意思:丈夫的好妻子,孩子的好母亲。
贤良方正xián liáng fāng zhèng
出处:《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
意思:贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

用成语任人唯贤的第一个字玩成语接龙

任达不拘rèn láo bù jū
出处:《晋书·阮咸传》:“咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。”
意思:任性放纵,不受礼法拘束。
任人唯贤rèn rén wéi xián
出处:《尚书·咸有一德》:“任官惟贤才,左右惟其人。”
意思:贤:有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
任其自流rèn qí zì liú
出处:《淮南子·修务训》:“听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
意思:指不加约束、引导,听任自由发展。
任劳任怨rèn láo rèn yuàn
出处:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
意思:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
任贤使能rèn xián shǐ néng
出处:《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
意思:任用有德行有才能的人。

用成语任人唯贤的第二个字玩成语接龙

人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng
出处:唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”
意思:原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人中骐骥rén zhōng qí jì
出处:《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。”
意思:骐骥:良马。比喻才能出众的人。
人生如寄rén shēng rú jì
出处:三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”
意思:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人命危浅rén mìng wēi qiǎn
出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
意思:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
人微权轻rén wēi quán qīng
出处:《史记·司马穰苴列传》:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”
意思:微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。

用成语任人唯贤的第三个字玩成语接龙

唯邻是卜wéi lín shì bǔ
出处:《左传·昭公三年》:“非宅是卜,唯邻是卜。”
意思:指找住房应该选择邻居。
唯利是图wéi lì shì tú
出处:《左传·成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”
意思:唯:只有;图:图谋,追求。只要有利可图,什么事都干。
唯命是从wéi mìng shì cóng
出处:《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
意思:是命令就服从,不敢有半点违抗。
唯我独尊wéi wǒ dú zūn
出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”
意思:原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯命是听wéi mìng shì tīng
出处:《左传·昭公十二年》:“孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。”
意思:是命令就服从,不敢有半点违抗。