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枯木再生kū mù zài shēng

读音：kū mù zài shēng

出处：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”

意思：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

生老病死shēng lǎo bìng sǐ

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”

意思：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

生不逢辰shēng bù féng chén

出处：《诗·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”

意思：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

生离死别shēng lí sǐ bié

出处：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”

意思：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

生财之道shēng cái zhī dào

出处：

意思：发财的门路。

生聚教训shēng jù jiào xùn

出处：《左传·哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

意思：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

枯木再生kū mù zài shēng

出处：宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”

意思：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯鱼衔索kū yú xián suǒ

出处：《韩诗外传》卷一：“枯鱼衔索，几何不蠹？”

意思：穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。

枯鱼之肆kū yú zhī sì

出处：《庄子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆矣。”

意思：比喻无法挽救的绝境。

枯木朽株kū mù xiǔ zhū

出处：汉·邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则枯木朽树功而不忘。”

意思：枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。

枯形灰心kū xíng huī xīn

出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使加死灰也。”

意思：身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。

木雕泥塑mù diāo ní sù

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”

意思：用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。

木本水源mù běn shuǐ yuán

出处：《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”

意思：树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

木鸡养到mù jī yǎng dào

出处：《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”

意思：木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

木人石心mù rén shí xīn

出处：《晋书·夏统传》：“统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’”

意思：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木已成舟mù yǐ chéng zhōu

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。”

意思：树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

再生父母zài shēng fù mǔ

出处：《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”

意思：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

再接再厉zài jiē zài lì

出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

意思：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

再实之根必伤zài shí zhī gēn bì shāng

出处：《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”

意思：一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。

再三再四zài sān zài sì

出处：

意思：重复好几次。

再造之恩zài zào zhī ēn

出处：《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”

意思：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。