成语口不应心的意思是 :应:符合。心口不一致。 成语口不应心的拼音为kǒu bù yìng xīn,出自:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!”

口不应心的解释

口不应心kǒu bù yìng xīn
读音:kǒu bù yìng xīn
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!”
意思:应:符合。心口不一致。

口不应心的造句

1、正如顽皮的孩子惯爱发假誓一样,司爱情的小儿也到处赌着口不应心的咒。
2、“口不应心”,虽非必然,却是常有。
3、并非发自内心的不说“忌语”,表现在行动上必然是口不应心、虚情假意。

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心安理得xīn ān lǐ dé
出处:
意思:得:适合。自以为做的事情合乎道理,心里很坦然。
心无二用xīn wú èr yòng
出处:汉·桓谭《新论·专学》:“使左手画方,右手画圆,令一时俱成,虽执规矩之心,回剟劂之手,而不能成者,由心不两用,则手不并运也。”
意思:指做事要专心,注意力必须集中。
心满意足xīn mǎn yì zú
出处:明·施耐庵《水浒传》第三十一回:“两个小的,亦被武松搠死……武松道:‘我方才心满意足,走了罢休!’”
意思:形容心中非常满意。
心口如一xīn kǒu rú yī
出处:清·李汝珍《镜花缘》第六十五回:“紫芝妹妹嘴虽厉害,好在心口如一,直截了当,倒是一个极爽快的。”
意思:心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
心腹之交xīn fù zhī jiāo
出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十九回:“通判乃是心腹之交,径入来同坐何妨!”
意思:指知己可靠的朋友。

用成语口不应心的第一个字玩成语接龙

口耳并重kǒu ěr bìng zhòng
出处:
意思:对说和听的训练同等重视。
口口相传kǒu kǒu xiāng chuán
出处:宋·张君房《云笈七签》第七十二卷:“经云:‘知白守黑,神明自来。’是知玄为万物母,圣人秘之,不形文字,口口相传。”
意思:不著文学,口头相传。
口燥唇干kǒu zào chún gān
出处:三国魏·曹植《善哉行》:“来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。”
意思:口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
口诵心惟kǒu sòng xīn wéi
出处:唐·韩愈《上襄阳于相公书》:“口诵其言,心惟其义。”
意思:诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
口出大言kǒu chū dā yán
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第七回:“御者见考叔口出大言,更不敢上前,且立住脚观看。”
意思:说大话。形容说话狂妄。

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不得其所bù dé qí suǒ
出处:《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。”
意思:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不毛之地bù máo zhī dì
出处:《公羊传·宣公十二年》:“锡(赐)之不毛之地.”
意思:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不二法门bù èr fǎ mén
出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
意思:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
不拘小节bù jū xiǎo jié
出处:《后汉书·虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”
意思:拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
不伦不类bù lún bù lèi
出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”
意思:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

用成语口不应心的第三个字玩成语接龙

应对如流yìng duì rú liú
出处:《晋书·张华传》:“华应对如流,听者忘倦。”
意思:对答象流水一样。形容答话很快,很流利。
应变无方yìng biàn wú fāng
出处:《史万岁传》:“临阵对敌,应变无方,号为良将。”
意思:随机应变,不墨守成规。
应付裕如yìng fù yù rú
出处:
意思:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。
应付自如yìng fù zì rú
出处:
意思:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。
应时对景yìng shí duì jǐng
出处:清·曾朴《孽海花》第八回:“应时对景,我们各贺一杯,你再说飞觞吧。”
意思:应:适合;对:相合。适合当时的情景。