成语就正有道的意思是 :向有学问和有道德的人请求指正。 成语就正有道的拼音为jiù zhèng yǒu dào,出自:《论语·学而》:“就有道而正焉。”

就正有道的解释

就正有道jiù zhèng yǒu dào
读音:jiù zhèng yǒu dào
出处:《论语·学而》:“就有道而正焉。”
意思:向有学问和有道德的人请求指正。

就正有道的造句

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道边苦李dào biān kǔ lǐ
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”
意思:比喻庸才,无用之才。
道路以目dào lù yǐ mù
出处:《国语·周语上》:“国人莫敢言,道路以目。”
意思:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道高益安,势高益危dào gāo yì ān, shì gāo yì wēi
出处:《史记·日者列传》:“道高易安,势高益危。居赫赫之势,失身且有日矣。”
意思:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道貌岸然dào mào àn rán
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”
意思:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
道高一尺,魔高一丈dào gāo yī chǐ,mó gāo yī zhàng
出处:明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。”
意思:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

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就事论事jiù shì lùn shì
出处:清·沈复《浮生六记·闲情记趣》:“贫士起居服食,以及器皿房舍,宜省俭而雅洁。省俭之法,曰:‘就事论事。’”
意思:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
就汤下面jiù tāng xià miàn
出处:
意思:比喻趁机行事。
就地正法jiù dì zhèng fǎ
出处:
意思:在犯罪的当地执行死刑。
就正有道jiù zhèng yǒu dào
出处:《论语·学而》:“就有道而正焉。”
意思:向有学问和有道德的人请求指正。
就地取材jiù dì qǔ cái
出处:
意思:在本地找需要的材料。比喻不依靠外力,充分发挥本单位的潜力。

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正正之旗zhèng zhèng zhī qí
出处:《孙子·军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之阵。”
意思:正正:整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
正本清源zhèng běn qīng yuán
出处:《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”《晋书·武帝纪》:“思与天下式明王度,正本清源。”
意思:正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò
出处:《史记·日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。”
意思:襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
正理平治zhèng lǐ píng zhì
出处:《荀子·性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”
意思:指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。
正中下怀zhèng zhòng xià huái
出处:《后汉书·刘玄传》:“帝方对我饮,正用此时持事来乎!”
意思:正合自己的心意。

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有头有尾yǒu tóu yǒu wěi
出处:明·施耐庵《水浒全传》第二十二回:“却才说不了,他便是真大丈夫,有头有尾,有始有终,我如今只等病好时,便去投奔他。”
意思:有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
有始有终yǒu shǐ yǒu zhōng
出处:《论语·子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”《魏书·袁翻传》:“伏愿天地成造,有始有终,矜臣疲病,乞臣骸骨。”
意思:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有伤风化yǒu shāng fēng huà
出处:
意思:指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
有眼无珠yǒu yǎn wú zhū
出处:元·无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道,贤者自贤,愚者自愚,就似那薰莸般各别难同处,怎比你有眼却无珠。”
意思:珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
有朝一日yǒu zhāo yī rì
出处:元·无名氏《博望烧屯》第一折:“有朝一日,我出矛庐指点世人迷,凭着我剑挥星斗,我志逐风雷。”
意思:将来有那么一天。