咎开头的成语 咎由自取 咎有应得

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往开头的成语 往返徒劳

既开头的成语 既成事实 既来之，则安之 既往不咎 既有今日，何必当初

和咎相关的成语 不咎既往 动辄得咎 既往不咎 咎由自取 咎有应得 无咎无誉 引咎自责 自取其咎

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和既相关的成语 不咎既往 既成事实 既来之，则安之 既往不咎 既有今日，何必当初 一如既往 一言既出，驷马难追

既往不咎jì wǎng bù jiù

读音：jì wǎng bù jiù

出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

意思：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

咎有应得jiù yǒu yīng dé

出处：清·张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”

意思：罪过和灾祸完全是应得的。

咎由自取jiù yóu zì qǔ

出处：《三国志·刘封等传评》：“览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”

意思：灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

既往不咎jì wǎng bù jiù

出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”

意思：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

既有今日，何必当初jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū

出处：《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’”

意思：既然现在后悔，当初为什么要那样做？

既成事实jì chéng shì shí

出处：

意思：既成：已成。已经造成的事实。常指用武力或某种手段强行造成的局面。

既来之，则安之jì lái zhī，zé ān zhī

出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

意思：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

往返徒劳wǎng fǎn tú láo

出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”

意思：徒劳：白花力气。来回白跑。

不亢不卑bù kàng bù bēi

出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”

意思：亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不羁之才bù jī zhī cái

出处：《汉书·司马迁传》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”

意思：非凡的、不可拘束的才能。

不期修古bù qī xiū gǔ

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

意思：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

不值一钱bù zhí yī qián

出处：《史记·魏其安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”

意思：比喻毫无价值。

不腆之仪bù tiǎn zhī yí

出处：《左传·僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”

意思：腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。