远开头的成语 远愁近虑 远交近攻 远见卓识 远来和尚好看经 远亲不如近邻 远求骐骥 远水不解近渴 远水不救近火 更多(9个)..

目开头的成语 目不见睫 目不交睫 目不窥园 目不识丁 目不暇接 目不邪视 目不转睛 目瞪口呆 更多(24个)..

极开头的成语 极而言之 极乐世界 极天际地 极目迥望 极目远眺 极深研幾

和眺相关的成语 极目远眺

和远相关的成语 不远千里 不远万里 才高识远 长辔远驭 丑声远播 臭名远扬 澹泊明志，宁静致远 道远日暮 更多(62个)..

和目相关的成语 本来面目 闭目塞听 播糠眯目 不堪入目 侧目而视 长目飞耳 瞋目切齿 瞠目结舌 更多(134个)..

和极相关的成语 不知纪极 词穷理极 殚思极虑 登峰造极 犯颜极谏 昊天罔极 河汉无极 挥斥八极 更多(30个)..

极目远眺jí mù yuǎn tiào

读音：jí mù yuǎn tiào

出处：三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”

意思：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

极乐世界jí lè shì jiè

出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”

意思：佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

极目远眺jí mù yuǎn tiào

出处：三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”

意思：极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。

极而言之jí ér yán zhī

出处：

意思：从最极端的情况来说。指把话说到头。

极深研幾jí shēn yán jī

出处：《周易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研幾也。唯深也，故能通天下之志，唯幾也，故能成天下之务。”

意思：研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。

极天际地jí tiān jì dì

出处：《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”

意思：形容十分高大。

目无余子mù wú yú zǐ

出处：《后汉书·祢衡传》：“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”

意思：余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

目中无人mù zhōng wú rén

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”

意思：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

目不邪视mù bù xié shì

出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”

意思：邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

目不交睫mù bù jiāo jié

出处：《史记·袁盎晁错列传》：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”

意思：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

目不转睛mù bù zhuǎn jīng

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”

意思：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

远走高飞yuǎn zǒu gāo fēi

出处：《后汉书·卓茂传》：“汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”

意思：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

远水不解近渴yuǎn shuǐ bù jiě jìn kě

出处：《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”

意思：比喻慢的办法救不了急。

远来和尚好看经yuǎn lái hé shàng hǎo kàn jīng

出处：

意思：比喻外地来的人比本地人更受重视。

远求骐骥yuǎn qiú qí jì

出处：《晋书·冯跋载记》：“吾远求骐骥，不知近在东邻，何识子之晚也！”

意思：骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。

远交近攻yuǎn jiāo jìn gōng

出处：《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”

意思：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。