成语耳闻是虚,眼观为实的意思是 :亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。 成语耳闻是虚,眼观为实的拼音为ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí,出自:

耳闻是虚,眼观为实的解释

耳闻是虚,眼观为实ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí
读音:ěr wén shì xū, yǎn guān wéi shí
出处:
意思:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。

耳闻是虚,眼观为实的造句

用成语耳闻是虚,眼观为实的最后一个字玩成语接龙

实获我心shí huò wǒ xīn
出处:
意思:表示别人说得跟自己的想法一样。
实至名归shí zhì míng guī
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
意思:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
实繁有徒shí fán yǒu tú
出处:《书·仲虺之诰》:“简贤附势,实繁有徒。”
意思:实:实在;繁:多;徒:徒众,群众。实在有不少这样的人。
实逼处此shí bī chǔ cǐ
出处:《左传·隐公十一年》:“无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。”
意思:指为情势所迫,不得不这样。
实与有力shí yù yǒu lì
出处:
意思:与:参与,在里面。确实在里边出了力。

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耳食之谈ěr shí zhī tán
出处:《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
意思:耳食:以耳吃食,指不加审察,轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳后生风ěr hòu shēng fēng
出处:《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
意思:像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳目一新ěr mù yī xīn
出处:
意思:耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。
耳听心受ěr tīng xīn shòu
出处:
意思:用耳朵听,并记在心里。
耳目昭彰ěr mù zhāo zhāng
出处:
意思:昭彰:十分明显,人所共见。众人已听到和看到,十分明显。形容被众人了解得清清楚楚,无法藏匿。

用成语耳闻是虚,眼观为实的第二个字玩成语接龙

闻风而动wén fēng ér dòng
出处:宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
意思:风:风声,消息。一听到风声,就立刻起来响应。
闻名不如见面wén míng bù rú jiàn miàn
出处:《北史·列女传》:“吾闻闻名不如见面,小人未见礼教,何足责哉。”
意思:只听名声不如见面更能了解。
闻一知十wén yī zhī shí
出处:《论语·公冶长》:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”
意思:听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻所未闻wén suǒ wèi wén
出处:《史记·郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”
意思:闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
闻鸡起舞wén jī qǐ wǔ
出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
意思:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

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是可忍,孰不可忍shì kě rěn,shú bù kě rěn
出处:《论语·八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。”
意思:是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
是是非非shì shì fēi fēi
出处:《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”
意思:把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是古非今shì gǔ fēi jīn
出处:《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》:“俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?”
意思:是:认为对;非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
是非曲直shì fēi qǔ zhí
出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”
意思:正确还是不正确,有理还是无理。