谈开头的成语 谈何容易 谈虎色变 谈空说有 谈天说地 谈笑风生 谈笑封侯 谈笑自若 谈言微中

之开头的成语 之乎者也 之死靡它

食开头的成语 食辨劳薪 食不重味 食不甘味 食不果腹 食不下咽 食不厌精，脍不厌细 食而不化 食古不化 更多(19个)..

耳开头的成语 耳边风 耳鬓斯磨 耳聪目明 耳根清净 耳红面赤 耳后生风 耳目股肱 耳目一新 更多(23个)..

和谈相关的成语 避而不谈 并为一谈 不经之谈 促膝谈心 抵掌而谈 夺其谈经 耳食之谈 泛泛而谈 更多(42个)..

和之相关的成语 爱之欲其生，恶之欲其死 暧昧之情 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 鞍马之劳 暗昧之事 更多(690个)..

和食相关的成语 哀梨蒸食 八珍玉食 伴食宰相 帮虎吃食 饱食暖衣 饱食终日 并日而食 不吃烟火食 更多(106个)..

和耳相关的成语 不绝于耳 不堪入耳 长目飞耳 充耳不闻 出口入耳 当耳边风 盗钟掩耳 鼎铛有耳 更多(78个)..

耳食之谈ěr shí zhī tán

读音：ěr shí zhī tán

出处：《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

意思：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

1、此妄人耳食之谈，不待详辨。

2、谱》，此词作于在密州任时，词中情事，全为忧生之感(见龙沐勋《词学研究之商榷》)，则“忠君”云云，全是耳食之谈。

3、我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。

4、此类西方古籍，虽不乏史料价值，然谬悠之说，耳食之谈，也比比皆是。

谈言微中tán yán wēi zhòng

出处：《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”

意思：微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

谈空说有tán kōng shuō yǒu

出处：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”

意思：泛指闲谈、空谈。

谈笑自若tán xiào zì ruò

出处：《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”

意思：自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

谈笑封侯tán xiào fēng hóu

出处：唐·杜甫《复愁》诗：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。”

意思：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。

谈虎色变tán hǔ sè biàn

出处：《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”

意思：色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。

耳濡目染ěr rǔ mù rǎn

出处：唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

意思：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。

耳根清净ěr gēn qīng jìng

出处：《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”

意思：耳边无事噪聒。指无事打扰。

耳后生风ěr hòu shēng fēng

出处：《梁书·曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。”

意思：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

耳提面命ěr tí miàn mìng

出处：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”

意思：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

耳目股肱ěr mù gǔ gōng

出处：唐·吴兢《贞观政要·政体》：“然耳目股肱，寄于卿辈……事有不安，可极言勿隐。”

意思：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。

食租衣税shí zū yī shuì

出处：《史记·平准书》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书·食货志下》：“县官食租衣税而已。”

意思：依靠百姓缴纳的租税生活。

食指大动shí zhǐ dà dòng

出处：《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”

意思：原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

食不厌精，脍不厌细shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì

出处：《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”

意思：厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

食前方丈shí qián fāng zhàng

出处：《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”

意思：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。

食古不化shí gǔ bù huà

出处：清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”

意思：指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。

之死靡它zhī sǐ mǐ tā

出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”

意思：之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。

之乎者也zhī hū zhě yě

出处：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”

意思：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。