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顶天立地dǐng tiān lì dì

读音：dǐng tiān lì dì

出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

意思：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

地主之谊dì zhǔ zhī yì

出处：《左传·哀公十二年》：“子服景伯谓子财曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”

意思：地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

地利人和dì lì rén hé

出处：《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”

意思：地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

地上天官dì shàng tiān guān

出处：

意思：比喻社会生活繁华安乐。

地大物博dì dà wù bó

出处：

意思：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

地角天涯dì jiǎo tiān yá

出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”

意思：比喻偏远的地方或相隔很远。

顶针续麻dǐng zhēn xù má

出处：宋、元以来的一种文字游戏。即一人说一条成语或诗文，下一个人以其尾字为首字，再接着说，说不出者为负，罚饮酒或其他。

意思：首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。

顶天立地dǐng tiān lì dì

出处：宋·释惟白《续传灯录·安吉州道场无庵法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地……更来这里觅个甚么？”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”

意思：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

顶礼膜拜dǐng lǐ mó bài

出处：

意思：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜

天下第一tiān xià dì yī

出处：《后汉书·胡广传》：“试以章奏，安帝以广为天下第一。”

意思：形容没有人能比得上。

天悬地隔tiān xuán dì gé

出处：《南齐书·陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”

意思：悬、隔：距离远。比喻相差极大。

天马行空tiān mǎ xíng kōng

出处：元·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。”

意思：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

天作之合tiān zuò zhī hé

出处：《诗经·大雅·大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

意思：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

天经地义tiān jīng dì yì

出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

意思：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

立木南门lì mù nán mén

出处：《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”

意思：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

立人达人lì rén dá rén

出处：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”

意思：立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

立此存照lì cǐ cún zhào

出处：

意思：写下字据保存进来，以作将来查考的凭证。

立功赎罪lì gōng shú zuì

出处：《旧唐书·王孝杰传》：“使未至幽州，而宏晖已立功赎罪，竟免诛。”

意思：以立功来抵偿罪过。

立锥之地lì zhuī zhī dì

出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”

意思：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。