成语多口阿师的意思是 :指喜欢多话的人。 成语多口阿师的拼音为duō kǒu ā shī,出自:宋·圆悟《碧岩录》卷五:“钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。”

多口阿师的解释

多口阿师duō kǒu ā shī
读音:duō kǒu ā shī
出处:宋·圆悟《碧岩录》卷五:“钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。”
意思:指喜欢多话的人。

多口阿师的造句

用成语多口阿师的最后一个字玩成语接龙

师老兵疲shī lǎo bīng pí
出处:
意思:老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。
师出无名shī chū wú míng
出处:《礼记·檀弓下》:“君王计敝邑之罪,又矜而赦之,师与有无名乎?”《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
意思:师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
师直为壮shī zhí wéi zhuàng
出处:《左传·僖公二十八年》:“师直为壮,曲为老,岂在久乎?”
意思:师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无敌。
师心自用shī xīn zì yòng
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
意思:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。
师道尊严shī dào zūn yán
出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
意思:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

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多歧亡羊duō qí wáng yáng
出处:《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
意思:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
多谋善断duō móu shàn duàn
出处:晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。”
意思:很有智谋,又善于判断。
多多益善duō duō yì shàn
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。”
意思:益:更加。越多越好。
多如牛毛duō rú niú máo
出处:《北史·文苑列传序》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
意思:象牛身上的的毛那样多。形容极多。
多藏厚亡duō cáng hòu wáng
出处:《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”
意思:厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

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口燥唇干kǒu zào chún gān
出处:三国魏·曹植《善哉行》:“来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。”
意思:口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
口是心非kǒu shì xīn fēi
出处:《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”
意思:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
口不应心kǒu bù yìng xīn
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷八:“官人,你昨夜恁般说了,却又口不应心,做下那事!”
意思:应:符合。心口不一致。
口惠而实不至kǒu huì ér shí bù zhì
出处:《礼记·表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。”
意思:只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
口说无凭kǒu shuō wú píng
出处:元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不合打凤牢龙,翻云覆雨,陷人坑井。咱两个口说无凭。”
意思:单凭口说,不足为据。

用成语多口阿师的第三个字玩成语接龙

阿其所好ē qí suǒ hào
出处:《孟子·公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”
意思:阿:曲从;其:他的;好:爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿谀逢迎ē yú féng yíng
出处:《二程全书·伊川易传一》:“周之与否在君而已,不可阿谀奉迎求其比己也。”
意思:阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。
阿谀谄媚ē yú chǎn mèi
出处:明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》:“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”
意思:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
阿谀取容ē yú qǔ róng
出处:《汉书·匡衡传》:“而阿谀曲从,附下罔上,无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》:“以不能取容当世,故终身不仕。”
意思:阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
阿党相为ē dǎng xiāng wéi
出处:《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
意思:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。