成语杜绝言路的意思是 :杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 成语杜绝言路的拼音为dù jué yán lù,出自:《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。”

杜绝言路的解释

杜绝言路dù jué yán lù
读音:dù jué yán lù
出处:《后汉书·袁绍传》:“操欲迷夺时明,杜绝言路。”
意思:杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。

杜绝言路的造句

1、操欲迷夺时明,杜绝言路,擅收立杀,不俟报闻。

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路柳墙花lù liǔ qiáng huā
出处:
意思:路边的柳,墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
路不拾遗lù bù shí yí
出处:《韩非子·外储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”
意思:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
路遥知马力,日久见人心lù yáo zhī mǎ lì,rì jiǔ jiàn rén xīn
出处:元·无名氏《争报恩》第一折:“则愿得姐姐长命富贵,若有些儿好歹,我少不得报答姐姐之恩,可不道路遥知马力,日久见人心。”
意思:路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
路人皆知lù rén jiē zhī
出处:《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人皆知。”
意思:比喻人所共知的野心。
路见不平,拔刀相助lù jiàn bù píng,bá dāo xiāng zhù
出处:宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
意思:在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

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杜隙防微dù xī fāng wēi
出处:明·陈子龙《整饬京营疏》:“择才望大臣素为都人信服者以统之,弹压维制,杜隙防微,亦不为无助也。”
意思:杜隙:杜绝疏失。杜绝疏失,防患于未然。
杜门自绝dù mén zì jué
出处:《汉书·张陈王周传赞》:“及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终,王陵庭争,杜门自绝,亦各其志也。”
意思:杜门:关门不出;绝:断绝。闭门不出,将自己与外界隔绝。
杜口吞声dù kǒu tūn shēng
出处:《后汉书·曹节传》:“群公卿士,杜口吞声,莫敢有言。”
意思:形容一句话也不说。
杜鹃啼血dù juān tí xuě
出处:唐·白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”
意思:传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
杜绝人事dù jué rén shì
出处:《旧五代史·晋书·史圭传》:“圭出为贝州刺史,未几罢免,退归常山。由是闭门杜绝人事,虽亲戚故人造者不见其面。”
意思:杜绝:断绝;人事:人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。

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绝妙好辞jué miào hǎo cí
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》:“黄绢,色丝也,于字为绝。幼妇,少女也,于字为妙。外孙,女子也,于字为好。蒱臼,受辛也,于字为辞。所谓绝妙好辞也。”
意思:用以指极其美妙的文辞。
绝长补短jué cháng bǔ duǎn
出处:《孟子·滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”
意思:截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。
绝圣弃智jué shèng qì zhì
出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”
意思:圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
绝薪止火jué xīn zhǐ huǒ
出处:《吕氏春秋·尽数》:“扬汤止沸,沸愈不止,去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》:“一人饮之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。”
意思:绝:断绝;薪:柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
绝路逢生jué lù féng shēng
出处:明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》:“常言‘吉人天相,绝处逢生。’”
意思:形容在最危险的时候得到生路。

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言之有理yán zhī yǒu lǐ
出处:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”
意思:说的话有道理。
言归正传yán guī zhèng zhuàn
出处:
意思:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
言出法随yán chū fǎ suí
出处:
意思:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
言听计从yán tīng jì cóng
出处:《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”
意思:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
言传身教yán chuán shēn jiào
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
意思:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。