成语鼎铛有耳的意思是 :鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。 成语鼎铛有耳的拼音为dǐng chēng yǒu ěr,出自:宋·司马光《涑水记闻》:“太祖宠待赵韩王(普)如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅,聚敛财贿。上怒叱曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”

鼎铛有耳的解释

鼎铛有耳dǐng chēng yǒu ěr
读音:dǐng chēng yǒu ěr
出处:宋·司马光《涑水记闻》:“太祖宠待赵韩王(普)如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅,聚敛财贿。上怒叱曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”
意思:鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。

鼎铛有耳的造句

用成语鼎铛有耳的最后一个字玩成语接龙

耳闻目见ěr wén mù jiàn
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“夫信谤之徵,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
意思:亲自听见和亲眼看见的。
耳听八方ěr tīng bā fāng
出处:
意思:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳软心活ěr ruǎn xīn huó
出处:
意思:比喻自己没有一点主见,就是相信别人的话。
耳视目听ěr shì mù tīng
出处:《列子·仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。”
意思:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
耳根清净ěr gēn qīng jìng
出处:《集论》卷一:“何等耳根?谓四大种所造,耳识所依清静色。”
意思:耳边无事噪聒。指无事打扰。

用成语鼎铛有耳的第一个字玩成语接龙

鼎足三分dǐng zú sān fēn
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
意思:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
鼎铛有耳dǐng chēng yǒu ěr
出处:宋·司马光《涑水记闻》:“太祖宠待赵韩王(普)如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅,聚敛财贿。上怒叱曰:‘鼎铛尚有耳,汝不闻赵普吾之社稷臣乎?’”
意思:鼎、铛:均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大,凡是长耳朵的都应该听说、知道。
鼎铛玉石dǐng chēng yù shí
出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾。”
意思:视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。
鼎新革故dǐng xīn gé gù
出处:《周易·杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”
意思:旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。
鼎鼎大名dǐng dǐng dà míng
出处:
意思:形容名气很大。

用成语鼎铛有耳的第二个字玩成语接龙

用成语鼎铛有耳的第三个字玩成语接龙

有头无尾yǒu tóu wú wěi
出处:宋·释普济《五灯会元》卷五:“曰:‘有头无尾时如何?’师曰:‘吐得黄金堪作什么?’”《朱子语类》:“若是有头无尾底人,便是忠也不久。”
意思:有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有勇无谋yǒu yǒng wú móu
出处:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”
意思:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
有口无心yǒu kǒu wú xīn
出处:清·张南庄《何典·序》:“总属有口无心,安用设身处地。”
意思:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
有脚书橱yǒu jiǎo shū chú
出处:宋·龚明之《中吴记闻》:“程信民记闻精确,乡人号为有脚书厨(橱)。”
意思:比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
有凤来仪yǒu fèng lái yí
出处:《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤皇来仪。”
意思:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。