成语传神阿堵的意思是 :传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。 成语传神阿堵的拼音为chuán shén ē dǔ,出自:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”

传神阿堵的解释

传神阿堵chuán shén ē dǔ
读音:chuán shén ē dǔ
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
意思:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。

传神阿堵的造句

1、章品镇已以生花妙笔,传神阿堵

用成语传神阿堵的最后一个字玩成语接龙

用成语传神阿堵的第一个字玩成语接龙

传檄而定chuán xí ér dìng
出处:《史记·淮阴侯列传》:“今大王举而东,三秦可传檄而定也。”
意思:檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。
传神阿堵chuán shén ē dǔ
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
意思:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
传为笑柄chuán wéi xiào bǐng
出处:
意思:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
传闻异辞chuán wén yì cí
出处:《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”
意思:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。
传诵一时chuán sòng yī shí
出处:
意思:诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。

用成语传神阿堵的第二个字玩成语接龙

神乎其神shén hū qí shén
出处:《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
意思:神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
神施鬼设shén shī guǐ shè
出处:唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》:“神施鬼设,间见层出。”
意思:形容诗文十分精妙。
神工鬼斧shén gōng guǐ fǔ
出处:《庄子·达生》:“梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》:“此语有神工,非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗:“晶荧龙宫献,错落鬼斧镌。”
意思:象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。
神采奕奕shén cǎi yì yì
出处:
意思:奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
神机妙算shén jī miào suàn
出处:《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”
意思:神、妙:形容高明;机、算:指计谋。惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势,决定策略。

用成语传神阿堵的第三个字玩成语接龙

阿谀逢迎ē yú féng yíng
出处:《二程全书·伊川易传一》:“周之与否在君而已,不可阿谀奉迎求其比己也。”
意思:阿谀:用言语恭维别人;逢迎:迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。
阿谀谄媚ē yú chǎn mèi
出处:明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》:“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”
意思:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
阿党相为ē dǎng xiāng wéi
出处:《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
意思:阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿谀取容ē yú qǔ róng
出处:《汉书·匡衡传》:“而阿谀曲从,附下罔上,无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》:“以不能取容当世,故终身不仕。”
意思:阿谀:曲意逢迎;取容:取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。
阿时趋俗ē shí qū sú
出处:
意思:阿:迎合。迎合时尚和世俗。