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楚梦云雨chǔ mèng yún yǔ

读音：chǔ mèng yún yǔ

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“……王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”

意思：楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。

雨迹云踪yǔ jì yún zōng

出处：

意思：比喻往事。

雨沐风餐yǔ mù fēng cān

出处：

意思：形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

雨过天青yǔ guò tiān qīng

出处：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”

意思：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

雨后春笋yǔ hòu chūn sǔn

出处：宋·张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”

意思：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

雨后送伞yǔ hòu sòng sǎn

出处：

意思：比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。

楚囚对泣chǔ qiú duì qì

出处：《晋书·王导传》：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪。”

意思：楚囚：原指被俘到晋国的楚国人，后泛指处于困境，无计可施的人。比喻在情况困难、无法可想时相对发愁。

楚棺秦楼chǔ guān qín lóu

出处：元·关汉卿《谢天香》楔子：“这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。”

意思：旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。

楚腰纤细chǔ yāo xiān xì

出处：《战国策·楚策》：“昔者先君灵王好小腰，楚子约食，凭而能立，式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》：“楚腰纤细掌中轻。”

意思：楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。

楚尾吴头chǔ wěi wú tóu

出处：

意思：古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。

楚弓楚得chǔ gōng chǔ dé

出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”

意思：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

梦寐以求mèng mèi yǐ qiú

出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”

意思：做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

梦中说梦mèng zhōng shuō mèng

出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”

意思：原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

梦幻泡影mèng huàn pào yǐng

出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

意思：佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

梦笔生花mèng bǐ shēng huā

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”

意思：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

云烟过眼yún yān guò yǎn

出处：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”

意思：象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。

云过天空yún guò tiān kōng

出处：

意思：比喻事情已经过去，一切恢复平静。

云散风流yún sàn fēng liú

出处：

意思：比喻事物四散消失。

云雨巫山yún yǔ wū shān

出处：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

意思：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云中白鹤yún zhōng bái hè

出处：《三国志·魏志·邴原传》裴松之注引《原别传》：“邴君所谓云中白鹤，非鹑鷃之网所能罗矣。”

意思：象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。