成语重睹天日的意思是 :比喻脱离黑暗,重见光明。 成语重睹天日的拼音为chóng dǔ tiān rì,出自:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”

重睹天日的解释

重睹天日chóng dǔ tiān rì
读音:chóng dǔ tiān rì
出处:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”
意思:比喻脱离黑暗,重见光明。

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日甚一日rì shèn yī rì
出处:
意思:一天比一天厉害。
日以继夜rì yǐ jì yè
出处:《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
意思:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
日中为市rì zhōng wéi shì
出处:《易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
意思:日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。
日暮途穷rì mù tú qióng
出处:《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷。”
意思:暮:傍晚;途:路。天已晚了,路已走到了尽头。比喻处境十分困难,到了末日。也形容穷困到极点。
日近长安远rì jìn cháng ān yuǎn
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》:“因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’……更重问之,乃答曰:‘日近。’”
意思:长安:西安,古都城名,后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。

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重岩叠障chóng yán dié zhàng
出处:唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》:“秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间;高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。”
意思:山峰一个连着一个,连绵不断。
重睹天日chóng dǔ tiān rì
出处:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”
意思:比喻脱离黑暗,重见光明。
重规迭矩chóng guī dié jǔ
出处:《三国志·蜀书·郤正传》:“动若重规,静若迭矩。”
意思:规与规相重,矩矩与相迭,度数相同,完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合,后形容模仿、重复。
重熙累洽chóng xī lěi qià
出处:汉·班固《东都赋》:“至乎永平之际,重熙而累洽。”张铣注:‘熙:光明也。洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。”
意思:熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。
重门击柝chóng mén jī tuò
出处:《周易·系辞下》:“重门击柝,以待暴客。”
意思:柝:打更用的梆子。设置重重门户,并派更夫巡夜。指严加戒备,以防不测。

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睹景伤情dǔ jǐng shāng qíng
出处:明·汤显祖《还魂记·惊梦》:“今日杜丽娘有些饶幸也。偶到后花园中,百花开遍,睹景伤情,没兴而归。”
意思:睹:看到。看到景物触发起伤感之情。
睹物兴情dǔ wù xīng qíng
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》:“原夫登高之旨,盖睹物兴情,情以物兴,故义必明雅。”
意思:见到眼前景物便激起某种感情。
睹物思人dǔ wù sī rén
出处:唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”
意思:睹:看;思:思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
睹微知著dǔ wēi zhī zhù
出处:《三国志·吕布臧洪传》:“仆中不敏,又素不能原始见终,睹微知著,窃度主人之心。,岂谓三子宜死,罚当刑中哉。?”
意思:微:细小;著:显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。

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天低吴楚,眼空无物tiān dī wú chǔ,yǎn kōng wú wù
出处:元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词:“石头城上,望天低吴楚,眼空无物。”
意思:吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天寒地冻tiān hán dì dòng
出处:明·施耐庵《水浒全传》第六十五回:“目今天寒地冻,军马难以久住,权且回山。”
意思:形容天气极为寒冷。
天涯海角tiān yá hǎi jiǎo
出处:南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计 面无由,但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六:“今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角。”
意思:形容极远的地方,或相隔极远。
天涯地角tiān yá dì jiǎo
出处:南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计 面无由,但以情企。”
意思:形容极远的地方,或相隔极远。
天女散花tiān nǚ sàn huā
出处:《维摩经·观众生品》:“时维摩诘室有一天女,见诸大人闻所说说法,便现其身,即以天华散诸菩萨、大弟子上,华至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华,不能令去。”
意思:原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。