旦开头的成语 旦旦而伐 旦夕之间 旦夕之危 旦种暮成

待开头的成语 待价而沽 待理不理 待人接物 待时而动 待时守分 待字闺中

烛开头的成语 烛照数计

秉开头的成语 秉笔直书 秉公办理 秉公无私 秉要执本 秉烛待旦 秉烛夜游

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秉烛待旦bǐng zhú dài dàn

读音：bǐng zhú dài dàn

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”

意思：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

1、他觉得自己很象秉烛待旦的关老爷！

旦种暮成dàn zhòng mù chéng

出处：汉·焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。”

意思：比喻收效极快。

旦旦而伐dàn dàn ér fá

出处：《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”

意思：多比喻天天损害或斫丧。

旦夕之危dàn xī zhī wěi

出处：《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。”

意思：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。

旦夕之间dàn xī zhī jiān

出处：汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”

意思：旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。

秉烛待旦bǐng zhú dài dàn

出处：明·罗贯中《三国演义》第二十五回：“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。”

意思：旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

秉公办理bǐng gōng bàn lǐ

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“本部院凡事～，从不假手旁人。”

意思：秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。

秉要执本bǐng yào zhí běn

出处：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

意思：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

秉笔直书bǐng bǐ zhí shū

出处：

意思：写史书根据事实记录，不隐讳。

秉烛夜游bǐng zhú yè yóu

出处：《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”

意思：秉：执持。旧时比喻及时行乐。

烛照数计zhú zhào shù jì

出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若烛照数计而龟卜也。”

意思：用烛照着，按数计算。比喻料事准确。

待价而沽dài jià ér gū

出处：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”

意思：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

待字闺中dài zì guī zhōng

出处：《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”

意思：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

待时而动dài shí ér dòng

出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

意思：等待时机然后行动。

待人接物dài rén jiē wù

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”

意思：物：人物，人们。指跟别人往来接触。

待时守分dài shí shǒu fèn

出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”

意思：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。