成语百身何赎的意思是 :百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。 成语百身何赎的拼音为bǎi shēn hé shú,出自:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”

百身何赎的解释

百身何赎bǎi shēn hé shú
读音:bǎi shēn hé shú
出处:《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
意思:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

百身何赎的造句

用成语百身何赎的最后一个字玩成语接龙

用成语百身何赎的第一个字玩成语接龙

百兽率舞bǎi shòu shuài wǔ
出处:《尚书·舜典》:“於!予击石拊石,百兽率舞。”
意思:各种野兽,相率起舞。旧指帝王修德,时代清平。
百万雄师bǎi wàn xióng shī
出处:宋·张载《庆州大顺城记》:“百万雄师,莫可以前。”
意思:为数众多、威武雄壮的军队。
百般刁难bǎi bān diāo nàn
出处:
意思:用各种手段使对方过不去。
百巧千穷bǎi qiǎo qiān qióng
出处:宋·陈师道《早起》诗:“有家无食违高枕,百巧千穷只短檠。”
意思:指有才能者境遇反而不好。
百战百胜bǎi zhàn bǎi shèng
出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”
意思:每战必胜。形容所向无敌。

用成语百身何赎的第二个字玩成语接龙

身在曹营心在汉shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
出处:《三国演义》第二五回
意思:比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。
身先士卒shēn xiān shì zú
出处:《史记·淮南衡山列传》:“当敌勇敢,常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》:“玄感每战,身先士卒,所向摧陷。”
意思:作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。
身临其境shēn lín qí jìng
出处:
意思:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。
身轻言微shēn qīng yán wēi
出处:《后汉书·孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。区区破心,徒然而已。’”
意思:身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
身首异处shēn shǒu yì chù
出处:唐·陈子昂《申宗人冤狱书》:“假使获罪于天,身首异处,盖如一蝼蚁尔,亦何足可称?”
意思:首:头;异:不同;处:地方。指被杀头。

用成语百身何赎的第三个字玩成语接龙

何足为奇hé zú wéi qí
出处:元·无名氏《马陵道》第一折:“孙先生,恰才你摆的阵势,都是可破的,何足为奇。”
意思:有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。
何其毒也hé qí dú yě
出处:
意思:也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!
何其相似乃尔hé qí xiāng sì nǎi ěr
出处:
意思:二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何乐不为hé lè bù wéi
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”
意思:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。
何去何从hé qù hé cóng
出处:战国·楚·屈原《卜居》:“此孰吉孰凶?何去何从?”
意思:去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。