成语拔十得五的意思是 :想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。 成语拔十得五的拼音为bá shí dé wǔ,出自:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”

拔十得五的解释

拔十得五bá shí dé wǔ
读音:bá shí dé wǔ
出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”
意思:想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十得五的造句

1、自述“计共已购地数十穴,以为拔十得五,不料竞未获一吉壤”。

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五彩缤纷wǔ cǎi bīn fēn
出处:
意思:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
五颜六色wǔ yán liù sè
出处:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
意思:形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五黄六月wǔ huáng liù yuè
出处:
意思:指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五内俱崩wǔ nèi jù bēng
出处:
意思:伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五毒俱全wǔ dú jù quán
出处:
意思:五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

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拔地摇山bá dì yáo shān
出处:《英烈传》第四十九回:“乌龙镇上驻不赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。”
意思:翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。
拔山扛鼎bá shān gāng dǐng
出处:《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
意思:扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
拔苗助长bá miáo zhù zhǎng
出处:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
意思:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
拔树寻根bá shù xún gēn
出处:元·无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”
意思:比喻追究到底。
拔茅连茹bá máo lián rú
出处:《周易·泰》:“拔茅茹以其汇。”
意思:茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。

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十日之饮shí rì zhī yǐn
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
意思:比喻朋友连日尽情欢聚。
十全十美shí quán shí měi
出处:
意思:十分完美,毫无欠缺。
十年生聚,十年教训shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn
出处:《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
意思:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
十里长亭shí lǐ cháng tíng
出处:《白孔六帖》卷九:“十里一长亭,五里一短亭。”
意思:秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
十目所视,十手所指shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ
出处:《礼记·大学》:“曾子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎。’”
意思:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

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得而复失dé ér fù shī
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”
意思:复:又,再。刚得到又失去了。
得意洋洋dé yì yáng yáng
出处:《史记·管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
意思:洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得未曾有dé wèi céng yǒu
出处:《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”
意思:从来没有过。
得饶人处且饶人dé ráo rén chù qiě ráo rén
出处:《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
意思:指做事不要做绝,须留有余地。
得胜头回dé shèng tóu huí
出处:宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
意思:头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。