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期开头的成语 期期艾艾 期颐之寿

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不期修古bù qī xiū gǔ

读音：bù qī xiū gǔ

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

意思：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

1、“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

2、比如，用进化论角度去研究先秦诸子：用实验主义去评估中国古代哲学(如说韩非的《五蠹篇》：“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

3、提出“不期修古，不法常可”，反对因循守旧，墨守成规，不知应变，什么都照老办法办事。

4、韩非来得比较现实，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

5、《五蠹》：“是以圣人不期修古，不～常可。

6、"是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

古道热肠gǔ dào rè cháng

出处：

意思：指待人真诚、热情。

古色古香gǔ sè gǔ xiāng

出处：

意思：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

古今中外gǔ jīn zhōng wài

出处：

意思：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。

古调不弹gǔ diào bù tán

出处：唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”

意思：陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

古往今来gǔ wǎng jīn lái

出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

意思：从古到今。

不进则退bù jìn zé tuì

出处：《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”

意思：不前进就要后退。

不可同日而语bù kě tóng rì ér yǔ

出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”

意思：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

不失圭撮bù shí guī cuō

出处：《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。”

意思：圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。

不登大雅之堂bù dēng dà yǎ zhī táng

出处：

意思：形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不徇私情bù xún sī qíng

出处：

意思：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

期颐之寿qī yí zhī shòu

出处：《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”

意思：期颐：百年。高寿的意思。

期期艾艾qī qī ài ài

出处：《史记·张丞相列传》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”

意思：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

修齐治平xiū qí zhì píng

出处：《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

意思：泛指伦理哲学和政治理论。

修心养性xiū　xīn　yǎng　xìng

出处：元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”

意思：修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。

修饰边幅xiū shì biān fú

出处：《后汉书·马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”

意思：边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。

修辞立诚xiū　cí　lì　chéng

出处：《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”

意思：写文章应表现出作者的真实意图。

修身洁行xiū shēn jié xíng

出处：《史记·魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

意思：修养品性，保持洁白的德行。