成语闭目塞听的意思是 :闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。 成语闭目塞听的拼音为bì mù sè tīng,出自:汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保。”

闭目塞听的解释

闭目塞听bì mù sè tīng
读音:bì mù sè tīng
出处:汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保。”
意思:闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

闭目塞听的造句

1、的恐怖气氛,让上街游行的市民安静下来,让社会显得更加和谐……事实如此清楚,道理如此简单,为什么总有人闭目塞听?
2、我闭目塞听,不让自己的感官受附近声音的影响而分散注意。
3、在我看来,这种论说如果不是“夜入坟场吹口哨”的自宽自解,就是想让一般股民闭目塞听,乖乖受人蒙蔽摆布。
4、特别是对于很多闭目塞听的大陆民众,他们来访的意义与其说是积极的,不如说是消极的。
5、我们不能自外于世界,闭目塞听,搞与世隔绝的“封闭式”的思想教育。
6、度不够,这就要求我们自觉地“身”入群众,善于从各个角度了解情况,把自己的视听感觉全都调动起来,而不是闭目塞听,浮在上面。
7、如果放弃长远目标,领导活动和集团的生命力就会原地踏步,哈佛经理就会变得闭目塞听,集团就变成一个封闭的、僵死的组织,最终均会被历史淘汰出局。
8、生活中,面对不快,你可以闭目塞听,你可以转身离去。
9、3月,谢导赴山海关重拍,这就是现在影片的结尾:林则徐要琦善告诉皇帝,世上已是列强林立,大清国再不能闭目塞听,做并底之蛙了!
10、领导干部不能把自己圈在办公室里,长期足不出户、闭目塞听,就不可能做出好的决策。
11、现在都什么时代了,不能闭目塞听搞建设,不学习不行。
12、只要你不是闭目塞听,深闭固拒,总会欣然有得——深者得其深,浅者得其浅。
13、正因为闭目塞听在任何时候都不足取,正因为当下我们尤其有必要多了解一些新材料新理论,我们才应该特别珍重劳伦斯与种种科学.
14、《墓中回忆录》的史诗美得之于夏多布里昂对时代转型的自觉,一种不因个人信仰而闭目塞听的自觉。
15、这一切照惯例是由你向他们发布的,而你闭目塞听,现在如梦初醒。
16、可是,一些培训教材的编写者,竟闭目塞听、孤陋寡闻,既不知中办文件,亦不知修订后的国办文件,还在按着从“老皇历”(老教材)上抄袭来的东西煞有介.
17、”意思是说,一个人只有多看多听,才能视野博大,知识丰富,如果拒绝批评建议,闭目塞听,个人独断专行,必然陷于孤立。
18、如果不是妄自菲薄,闭目塞听,多看,多想,多实践,多请教,多对照,就可以头脑灵活,眼界开阔,千方百计地为广大读者多出好书。
19、对不起,梅格翰,我本来应该明白,在一个你们这样处在这种地方的家庭,是完全闭目塞听,与世隔绝的。
20、如果离开人民群众这个实践的主体,只凭个人的冥思苦想、个别体验,甚至自以为是、闭目塞听,不愿意听取别人的意见,就不可能获得正确的认识。
21、掩耳盗铃,闭目塞听,报喜不报忧,永远自我感觉良好,是不能迎接挑战,走出困境的。
22、我们坚定地实行对外开放政策,在文化上也不能闭目塞听、拒绝借鉴——有无借鉴就有文野、粗细、高低、快慢之分;
23、第四着棋,破除闭目塞听,让信息这个无形的软资本,在流动中变成有形的硬资本。
24、闭目塞听,闭门造车,“不知有汉,无论魏晋”,谈不上适应新形势;
25、长期以来,该厂的推销人员多是不懂生产技术的“外行”,工程技术人员则身居厂院闭目塞听,致使生产与市场脱节,产品积压。
26、他对身边发生的种种问题和矛盾闭目塞听,犹如聋子,犹如瞎子;在野心家、骗子手、两面派设计的迷宫中,他辨不清是非.
27、单莺来到曼谷后,“闭目塞听”,一心只为金牌。
28、大量的原著、原话,对于长期处于闭目塞听状况的广大读者,估计不太容易消化。
29、闭目塞听的睡鼠
30、三是“电影是一门国际性很强的艺术,我们决不可以闭目塞听,固步自封”,要善于吸取西方电影美学中适合中国国情的营养,“为我们所用,而不是‘随风飘去’”。
31、想建议,李锐如果真想了解“不同立场的反省和批判”,对跟新自由主义教旨立场针锋相对的立场观点,何以如此闭目塞听
32、难道我们的企业领导人,个个都浑浑噩噩,闭目塞听?
33、但是,若不清醒谨慎,也有脱离群众、闭目塞听的危险。
34、是乐于听取群众的呼声,虚心接受批评和监督,还是闭目塞听甚至打压不同意见?
35、然而,昔日山阻海隔,芸芸众生或长居僻壤,闭目塞听;
36、由此可见,固执的心理不仅会让我们闭目塞听,更会让我们与快乐的情绪失之交臂。
37、失去好奇心是科学发现与发展中最大的忌讳,即使是一个颇有作为的科学家,也会因此而变得闭目塞听,止步不前。
38、不容忽视的现实问题是:许多人的学习意识和接受教育的自觉性,同知识经济时代的要求还很不适应,有的人甚至闭目塞听,固步自封,在新形势面前麻木不仁,茫然无措。
39、不仅皇帝大臣闭目塞听、不明夷情,连同整个知识界也变成了龚自珍为之泣血的“恹恹病梅”或迂腐禄蠹。
40、如果不是这样,而是闭目塞听,固步自封,对先进生产力的发展变化茫然无知,那恐怕就谈不到能够领导人民推进我国社会生产力的解放和发展,.
41、忽视今人的著作,不去汲取今人的研究成果,闭目塞听,自以为是,是难于在学术上有大作为的。
42、一个对实际社会闭目塞听、毫无所知的人,在社会学研究上肯定不会有所建树;
43、查韦斯在24日的演说中还批评联合国“闭目塞听”,因此,他没必要在联合国大会上发言。
44、如果拒绝批评,闭目塞听,个人独断专行,必然陷于孤立。
45、,而且担心全国、全世界都必堕落无疑”的真诚和义愤,那种“一匡天下,舍我其谁”的幻觉,更是活画出了一副闭目塞听者的面孔。
46、你唇焦口燥晓之以理动之以情嬉皮笑脸一套接一套,只是我闭目塞听充耳不闻与我何干!
47、他们并非闭目塞听,不理天下事,而是把目光盯在“沙漠风暴”刚刚平息的中东海湾,把议论的话题集中在科威特废墟的排雷与重建上.
48、尽管日前不断有小道消息从畹町、瑞丽传来,但是对于闭目塞听惯了的老百姓来说,只要战争不打到家门口,一切生活照旧。
49、他们关于幸福的诀窍不过是闭目塞听。
50、其实,世界在变化,苏联在变化,中国的读者也绝不能闭目塞听。
51、决不做井底之蛙,决不闭目塞听夜郎自大。

用成语闭目塞听的最后一个字玩成语接龙

听而不闻tīng ér bú wén
出处:《老子》第十四章:“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
意思:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听人穿鼻tīng rén chuān bí
出处:《南史·张弘策传》:“徐孝嗣才非柱石,听人穿鼻。”
意思:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听其自然tīng qí zì rán
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回:“王玉辉也不懊悔,听其自然,每日在牛公庵看书。”
意思:听:任凭。听任它自然发展,不去过问。
听天由命tīng tiān yóu mìng
出处:清·刘鹗《老残游记续集》第二回:“死活存亡,听天由命去罢。”
意思:由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
听其言而观其行tīng qí yán ér guān qí xíng
出处:《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。”
意思:听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。

用成语闭目塞听的第一个字玩成语接龙

闭门思过bì mén sī guò
出处:《汉书·韩延寿传》:“因入卧传舍,闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》:“自谓能敦厉薄俗,帅之以义。今既不能,表退职,使闭门思愆。”
意思:过:过失。关起门来反省。
闭门羹bì mén gēng
出处:唐·冯贽《云仙杂记》卷一:“下列不相见,以闭门羹待之。”
意思:拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
闭关却扫bì guān què sǎo
出处:南朝梁·江淹《恨赋》:“至乃敬通见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”
意思:却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
闭户读书bì hù dú shū
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷:“盖须切磋起明也。见闭户读书,师心自是。”
意思:关着门在家里埋头读书。
闭口藏舌bì kǒu cáng shé
出处:五代·冯道《舌》 诗:“口是祸之门,舌是斩身刀。闭口深藏舌,安身处处牢。”
意思:闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。

用成语闭目塞听的第二个字玩成语接龙

目无余子mù wú yú zǐ
出处:《后汉书·祢衡传》:“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰:‘大儿孔文举,小儿杨德祖。余子碌碌,莫足数也。’”
意思:余子:其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大,目中无人。
目迷五色mù mí wǔ sè
出处:《老子》:“五色令人目盲。”
意思:五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。
目不窥园mù bù kuī yuán
出处:《汉书·董仲书传》:“少治《春秋》,孝景时为博士。下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”
意思:形容专心致志,埋头苦读。
目中无人mù zhōng wú rén
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回:“赵奢子赵括,自少喜谈兵法,家传《六韬》、《三略》之书,一览而尽;尝与父奢论兵,指天画地,目中无人,虽奢亦不能难也。”
意思:眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。
目空一切mù kōng yī qiè
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十二回:“但他恃著自己学问,目空一切,每每把人不放在眼内。”
意思:什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

用成语闭目塞听的第三个字玩成语接龙

塞翁失马sài wēng shī mǎ
出处:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
意思:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。