成语髀里肉生的意思是 :髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。 成语髀里肉生的拼音为bì lǐ ròu shēng,出自:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

髀里肉生的解释

髀里肉生bì lǐ ròu shēng
读音:bì lǐ ròu shēng
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
意思:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

髀里肉生的造句

用成语髀里肉生的最后一个字玩成语接龙

生搬硬套shēng bān yìng tào
出处:
意思:生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
生离死别shēng lí sǐ bié
出处:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”
意思:分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生死存亡shēng sǐ cún wáng
出处:《左传·定公十五年》:“夫礼,死生存亡之体也。”
意思:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生财有道shēng cái yǒu dào
出处:《礼记·大学》:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”
意思:原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
生而知之shēng ér zhī zhī
出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”
意思:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

用成语髀里肉生的第一个字玩成语接龙

髀肉复生bì ròu fù shēng
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
意思:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。
髀里肉生bì lǐ ròu shēng
出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”
意思:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

用成语髀里肉生的第二个字玩成语接龙

里程碑lǐ chéng bēi
出处:
意思:路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
里出外进lǐ chū wài lián
出处:
意思:形容不平整、不整齐。
里应外合lǐ yīng wài hé
出处:元·杨梓《豫让吞炭》第三折:“反被韩,魏同谋,里应外合,决水淹我军,甲士溃乱,死者山积。”
意思:应:接应;合:配合。外面攻打,里面接应。
里通外国lǐ tōng wài guó
出处:
意思:暗中勾结外国,阴谋叛国。
里勾外连lǐ gōu wài lián
出处:明·施耐庵《水浒》第六十二回:“你这厮是北京本处良民,如何却去投梁山落草,坐了第二把交椅?如今倒来里钩外连,要打北京!”
意思:内外勾结,串通一气。

用成语髀里肉生的第三个字玩成语接龙

肉袒面缚ròu tǎn miàn fù
出处:《史记·宋微子世家》:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器,造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”
意思:肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。
肉山脯林ròu shān fǔ lín
出处:
意思:积肉如山,列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事,后比喻宴会的奢侈。
肉眼凡胎ròu yǎn fán tāi
出处:
意思:迷信的说法,指尘世平常的人。
肉食者鄙ròu shí zhě bǐ
出处:《左传·庄公十年》:“肉食者鄙,未能远谋。”
意思:肉食者:吃肉的人,引伸为有权位的人;鄙:鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
肉中刺ròu zhōng cì
出处:
意思:比喻最痛恨而急于除掉的东西。