成语本来面目的意思是 :原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 成语本来面目的拼音为běn lái miàn mù,出自:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

本来面目的解释

本来面目běn lái miàn mù
读音:běn lái miàn mù
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
意思:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

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目无全牛mù wú quán niú
出处:《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
意思:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
目送手挥mù sòng shǒu huī
出处:三国魏·稽康《赠兄弟才公穆入军》诗:“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄。”
意思:手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关,意在言外。
目濡耳染mù rǔ ěr rǎn
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”
意思:濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。
目指气使mù zhǐ qì shǐ
出处:汉·刘向《说苑·君道》:“今王将东面目指气使以求臣,则厮役之材至矣;南面听朝不失揖让之礼以求臣,则人臣之材至矣。”
意思:目指:动一下眼睛来指物;气使:用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
目不识丁mù bù shí dīng
出处:《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
意思:连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

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本同末异běn tóng mò yì
出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”
意思:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
本末倒置běn mò dào zhì
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
意思:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本相毕露běn xiàng bì lù
出处:
意思:原形完全显露了出来。
本来面目běn lái miàn mù
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
意思:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本小利微běn xiǎo lì wēi
出处:
意思:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

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来日大难lái rì dà nàn
出处:三国魏·曹植《善哉行》:“来日大难,口燥唇干;今日相乐,皆当喜欢。”
意思:表示前途困难重重。
来处不易lái chù bù yì
出处:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
意思:表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。
来踪去迹lái zōng qù jì
出处:
意思:指人的来去行踪。
来者不拒lái zhě bù jù
出处:《孟子·尽心下》:“夫子之设科也,往者不追,来者不拒。”
意思:对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。
来情去意lái qíng qù yì
出处:
意思:事情的内容和原因。

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面壁功深miàn bì gōng shēn
出处:宋·释普济《五灯会元》卷一:“寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,谓之壁观婆罗门。”
意思:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修,道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
面授机宜miàn shòu jī yí
出处:
意思:当面指示处理事务的方针、办法等。
面黄肌瘦miàn huáng jī shòu
出处:元·无名氏《独角牛》第一折:“哥也,你这般面黄肌廋,怎生赢的人也。”
意思:脸色发黄,身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
面面相觑miàn miàn xiāng qù
出处:明·张岱《海志》:“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。”
意思:你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
面目可憎miàn mù kě zēng
出处:唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
意思:面貌神情卑陋,使人看了厌恶。