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北道主人běi dào zhǔ rén

读音：běi dào zhǔ rén

出处：《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”

意思：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

人生路不熟rén shēng lù bù shú

出处：

意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。

人手一册rén shǒu yī cè

出处：

意思：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。

人自为战rén zì wéi zhàn

出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”

意思：为战：作战。人人能独立地战斗。

人百其身rén bǎi qí shēn

出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

人欲横流rén yù héng liú

出处：

意思：指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。

北风之恋běi fēng　zhī　liàn

出处：《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

意思：比喻对故土的怀念之情。

北道主人běi dào zhǔ rén

出处：《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”

意思：北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

北宫婴儿běi gōng　yīng　ér

出处：《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”

意思：北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。

北叟失马běi sǒu shī mǎ

出处：《旧唐书·萧瑀传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”

意思：比喻祸福没有一定。

北辕适楚běi yuán shì chǔ

出处：《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”汉·荀悦《申鉴·杂言下》：“先民有言：适楚而北辕者，曰：‘吾马良，用多，御善。’此三者益侈，其去楚亦远矣。”

意思：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。

道大莫容dào dà mò róng

出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”

意思：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道殣相望dào jìn xiāng wàng

出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

意思：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道边苦李dào biān kǔ lǐ

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”

意思：比喻庸才，无用之才。

道听途说dào tīng tú shuō

出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

意思：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道远知骥，世伪知贤dào yuǎn zhī jì, shì wěi zhī xián

出处：三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”

意思：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

主情造意zhǔ qíng zào yì

出处：明·施耐庵《水浒全传》第十八回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了，问他主情造意。”

意思：指为首的、主谋的人。

主文谲谏zhǔ wén jué jiàn

出处：《毛诗序》：“主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”

意思：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

主客颠倒zhǔ kè diān dǎo

出处：

意思：比喻事物轻重大小颠倒了位置。