待开头的成语 待价而沽 待理不理 待人接物 待时而动 待时守分 待字闺中

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安坐待毙ān zuò dài bì

读音：ān zuò dài bì

出处：明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”

意思：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。

安富尊荣ān fù zūn róng

出处：《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣。”

意思：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安内攘外ān　nèi rǎng wài

出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”

意思：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

安民告示ān mín gào shì

出处：清·金念劬《避兵十日记》：“嘱两县速出安民告示，谕令店铺照常开张。”

意思：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

安分守己ān fèn shǒu jǐ

出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

意思：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

安常守分ān cháng shǒu fèn

出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。

意思：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

坐不窥堂zùo bù kuī táng

出处：《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”

意思：端坐不斜视，专心一意。

坐冷板凳zuò lěng bǎn dèng

出处：

意思：比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。

坐于涂炭zuò yú tú tàn

出处：《孟子·公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。”

意思：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

坐吃山崩zuò chī shān bēng

出处：

意思：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

坐不垂堂zuò bù chuí táng

出处：《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”

意思：垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

待时而动dài shí ér dòng

出处：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

意思：等待时机然后行动。

待字闺中dài zì guī zhōng

出处：《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”

意思：字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。

待价而沽dài jià ér gū

出处：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”

意思：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

待理不理dài lǐ bù lǐ

出处：

意思：要理不理。形容对人态度冷淡。

待人接物dài rén jiē wù

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”

意思：物：人物，人们。指跟别人往来接触。