共开头的成语 共挽鹿车 共为唇齿 共枝别干

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安危与共ān wēi yǔ gòng

读音：ān wēi yǔ gòng

出处：三国魏·曹植《求自试表》：“而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。”

意思：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

1、(如尊敬、信任、友爱等)总多于否定的态度(如憎恶、怀疑、恐惧等)，对其所归属的集体，有一种休戚相关、安危与共的情感，总乐于牺牲个人的欲念去谋取集体的幸福；

共为唇齿gòng wéi chún chǐ

出处：《三国志·蜀书·邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立。”

意思：比喻互相辅助。

共挽鹿车gòng wǎn lù chē

出处：《后汉书·鲍宣妻传》：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”

意思：挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

共枝别干gòng zhī bié gàn

出处：

意思：比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。

安邦定国ān bāng dìng guó

出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”

意思：邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安坐待毙ān zuò dài bì

出处：明·李贽《焚书·复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”

意思：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。

安于故俗，溺于旧闻ān yú gù sú，nì yú jiù wén

出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

意思：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安营扎寨ān yíng zhā zhài

出处：元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”

意思：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安之若命ān zhī ruò mìng

出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

危如累卵wēi rú lěi luǎn

出处：《韩非子·十过》：“其君之危，犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》：“秦王之国，危于累卵，得臣则安。”

意思：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

危在旦夕wēi zài dàn xī

出处：《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。”

意思：旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。

危如朝露wēi rú zhāo lù

出处：《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”

意思：危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

危急存亡wēi jí cún wáng

出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”

意思：危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。

危言耸听wēi yán sǒng tīng

出处：

意思：危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

与民更始yǔ rén gēng shǐ

出处：《庄子·盗跖》：“与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。”

意思：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

与虎谋皮yǔ hǔ móu pí

出处：《太平御览》卷二０八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”

意思：跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与人为善yǔ rén wéi shàn

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

意思：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

与众不同yǔ zhòng bù tóng

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”

意思：跟大家不一样。

与人方便，自己方便yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn

出处：明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”

意思：给他人便利，他人也会给自己便利。