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安身为乐ān shēn wéi lè

读音：ān shēn wéi lè

出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”

意思：身子安定就是快乐。

乐道安贫lè dào ān pín

出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”

意思：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐此不疲lè cǐ bù pí

出处：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”

意思：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐不可支lè bù kě zhī

出处：《后汉书·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

意思：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而不淫lè ér bù yín

出处：《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

意思：快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐天知命lè tiān zhī mìng

出处：《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

意思：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

安危相易ān wēi xiāng yì

出处：《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”

意思：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。

安身为乐ān shēn wéi lè

出处：《三国志·蜀书·秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”

意思：身子安定就是快乐。

安身立命ān shēn lì mìng

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

意思：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命ān zhī ruò mìng

出处：《庄子·人间世》：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

意思：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

安适如常ān shì rú cháng

出处：

意思：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

身无长处shēn wú cháng chù

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’”

意思：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身体力行shēn tǐ lì xíng

出处：《淮南子·氾论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

意思：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

身轻言微shēn qīng yán wēi

出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”

意思：身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身外之物shēn wài zhī wù

出处：元·蒋子正《山房随笔》引刘改之（过）诗：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内候。死后不知身外物，也随尊酒伴风流。”

意思：指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身不由己shēn bù yóu jǐ

出处：明·罗贯中《三国演义》第七十四回：“上命差遣，身不由己。望君侯怜悯，誓以死报。”

意思：由：听从。身体不由自己作主。

为渊驱鱼wèi yuān qū yú

出处：《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”

意思：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为虎傅翼wèi hǔ fù yì

出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之

意思：傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为鬼为蜮wéi guǐ wéi yù

出处：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”

意思：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为民请命wèi mín qǐng mìng

出处：《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”

意思：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

为人说项wèi rén shuō xiàng

出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”

意思：为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。