成语安贫乐道的意思是 :安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 成语安贫乐道的拼音为ān pín lè dào,出自:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”

安贫乐道的解释

安贫乐道ān pín lè dào
读音:ān pín lè dào
出处:《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣。”
意思:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐道的造句

1、要刻苦努力,也需要“安贫乐道”。
2、《后汉书?杨彪传》曰:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。
3、“我们对老师们欠帐太多”,任彦申书记动情地说,“我们不能要求所有的人安贫乐道,教师们过于寒酸,知识的价值如何体现?
4、在漫长的封建社会中,统治者总是希望人民奉行清心寡欲、安贫乐道、逆来顺受的人生哲学。
5、在我的心目中,知识分子不以物喜不以物悲,安贫乐道,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
6、自己掌握的热门尖端技术,两三年内成个百万富翁也并非天方夜谭,但他想的是祖国的兴旺,科技的发展,便仍然安贫乐道,甘愿拿一名教授的干工资。
7、那么究竟是什么东西使得这些园丁们又如此“安贫乐道”呢?
8、广大教育工作者要树立远大理想,以从事教师工作为荣,为着民族的振兴,为着祖国的未来,不怕艰难,安贫乐道,把毕生精力献给教书育人的神圣事业;
9、节的痛苦,他便不会走出那个偏远的小县———黎川,事业也不会走出江西,至今还在故乡的一所中学,当着一名安贫乐道的老师;
10、他虽然安贫乐道,但也不是禁欲主义,吃不到葡萄他认了,但决不认为那葡萄是酸的,环境优美确能使人心情舒畅,何必硬要使他的.
11、同所有安贫乐道的中国知识分子一样,柯道友认为人人都需要钱,但钱不是最重要的,他很满意在中国的生活,并相信在中国生活的.
12、的心情,而是带着批判与讽刺的眼光描写北大和逝去的年代,而结尾竟然又是更加无情的自我审判:他终于从自己安贫乐道的生活中觅出可恶的奴子性!
13、王教授说,要说什么“锦囊妙计”,那就是,“老老实实做人,勤勤恳恳敬业,坦坦荡荡处事,淡泊名利,安贫乐道。
14、不成想,安娜的第二春,就在她已经安贫乐道的时候,不期然地来到了。
15、主观把握绝对悬殊的状态,我们逐渐从政治上给定的和谐转变为经由社会冲突的暂时安定,我们逐渐由追求稳定的安贫乐道转变为热衷流动的寻求财富,这种种转变驱使我们内心的似乎愿望发生巨大的变化。
16、其实呢,和这些安贫乐道、诲人不倦的老师比起来,我活得像个没孵出来的鹌鹑。
17、但严格说起来,这叫“安贫乐道”或“砺志成事”,不是审痛悟道。
18、说他在当今泥沙俱下的历史大潮中甘于寂寞,安贫乐道,苦于自己的“事业”。
19、市委宣传部副部长李丁富说:“历届市委、市政府唯实主义的行政思想、安贫乐道的精神风貌和大胆进取的心理状态,‘三位一体’,使温州走出混乱,奔向繁荣。
20、耆那教奉行非暴力主义,安贫乐道廉洁自守,认为只有战胜情欲转向内心才能得教;
21、有隐德,安贫乐道。
22、四、在一部分文人下海经商时,总有一些人孜孜不倦安贫乐道从事几乎没有什么经济效益的传统文化研究,从而产生兴趣并予以鼓励。
23、长期以来,“为富不仁”、“重义轻利”、“安贫乐道”等观念在人们心中构筑了一道坚固的“围城”。
24、要么行动,要么安贫乐道
25、昨夕之前,妾尚望能拼此祖宗家产,救夫君早出牢狱,从此随夫君避世隐居,不问外事,安贫乐道,终老蓬荜。
26、你不象印度人,印度人他就安贫乐道。
27、禁欲主义的发端于宗教唯心主义,其根本宗旨是抹杀个人利益,主张安贫乐道,过一种苦行僧式的生活。
28、里,也未尝不时时流露『身在山林之中,心存魏阙之上』的不甘困顿,以及『处涸辙以犹欢』(《滕王阁序》)的安贫乐道的高洁志向。
29、除了修心亦需要养生,安贫乐道是张荫榕老人的修心之法,而太极拳则是他的养生之道。
30、他把所有财产都周济了穷人,并且创立了一个社团名为“里昂穷人”,厉行安贫乐道的生活。
31、安贫乐道,重农抑商,不患贫而患不均,注重人伦和谐而贬斥竞争——这些传统观念已经形成一种巨大的文化心理惰性,它将.
32、他一生清贫,从来没有享受过什么荣华富贵,但是却一直都安贫乐道:
33、他们把“成圣”“明道”归结为乐天知命、安贫乐道:“且饮三杯欢喜酒,不争一个皱眉钱”;
34、《庄子》中有多篇关于他的传说,称其师事壶子,安贫乐道,虚极无为,能"御风而行"。
35、马其顿的统治者亚历山大大帝,听说希腊有这么一个了不起的哲学家,自己住在一个木桶子里面,那样子安贫乐道、逍遥自在,就特别去拜访他。
36、当那种历史和文化的丰富感受充溢心底胸间、民族自尊和骄傲油然而生时,让我们记住那些在艰苦的条件下安贫乐道、固守岗位的文物工作者们,记住他们正在为守护中华文化的一线命脉承受生活的压力,默默地奉献着。
37、方竞争,而且只有这种竞争才高度有效,于是中国书生也就习惯了这种怪异的平衡:愤世嫉俗而又宣布与世无争,安贫乐道而又为怀才不遇而忿忿不平。
38、好在《读书》的读者多是安贫乐道之辈,读妙文,捧劣纸,也许正是得其所哉!
39、在精神上,宗教成为一种社会约束力量,让人们安贫乐道。
40、“君子安贫真富贵,达人知命是吉祥”是他自书的安贫乐道铭。
41、酷爱体育安贫乐道
42、在这种时节,他居然有一点得意,而对自己说:“什么安贫乐道啊,我也得过且过的瞎混吧!
43、“君子安贫乐道。
44、但如果发财一定要靠这种方式,我宁肯安贫乐道。
45、中国古代文人向来是“安贫乐道”而耻于“声色货利”的。
46、快要讲条件,安贫乐道、该快不快不是实事求是,好高骛远、竞相攀比也不是实事求是快要讲方式,重视效益和质量,不能热衷于铺摊子,.
47、的真实的价值内容:不是商业性服务的微笑,也不是对劳动创造的自赏,而是对压迫的麻木,对人格卑贱的安分,安贫乐道是也。
48、“举炊惟煮米,盘中数腐乳”,炫耀性的口吻里包含着悲苦辛酸,在安贫乐道和无可奈何之间游移;
49、服,儒学的负面效应的表现是:①过分强调人伦纲常,使得中华民族在生存意义和价值观上发生了惰性,比如:“安贫乐道”、“不患寡而患不均,不患贫而患不安”、“温、良、恭、俭、让”等观念,阻碍人们开拓进取,大胆创新。
50、古圣贤哲无不谨遵“安贫乐道”为修心养生之道。
51、后者则“穷且益坚,不坠青云之志”,身为磨镜匠,却安贫乐道,学究天人。

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道存目击dào cún mù jī
出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”
意思:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
道不同不相为谋dào bù tóng bù xiāng wéi móu
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
意思:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道远日暮dào yuàn rì mù
出处:《吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。”
意思:暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
道边苦李dào biān kǔ lǐ
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之信然。”
意思:比喻庸才,无用之才。
道旁苦李dào páng kǔ lǐ
出处:《晋书·王戎传》:“树在道边而多子,必苦李也。”
意思:比喻不被重视的人。

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安于现状ān yú xiàn zhuàng
出处:
意思:对目前的情况习惯了,不愿改变。
安身为乐ān shēn wéi lè
出处:《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。”
意思:身子安定就是快乐。
安然如故ān rán rú gù
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“你只看这一个,那一个,都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”
意思:还象原来那样安安稳稳。
安贫乐贱ān pín lè jiàn
出处:《后汉书·蔡邕传》:“夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营。”
意思:安于贫贱,并以此为乐。
安心定志ān xīn dìng zhì
出处:明·吴承恩《西游记》第四回:“又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒一瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。”
意思:指安下心来。

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贫嘴贱舌pín zuǐ jiàn shé
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”
意思:指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。
贫贱之交pín jiàn zhī jiāo
出处:《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:‘谚言贵易交,富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。’”
意思:贫困时结交的知心朋友。
贫病交加pín bìng jiāo jiā
出处:
意思:贫穷和疾病一起压在身上。
贫嘴薄舌pín zuǐ bó shé
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回:“什么诙谐!不过是贫嘴贱舌的讨人厌罢了!”
意思:指话多而尖酸刻薄,使人厌恶。
贫病交迫pín bìng jiāo pò
出处:
意思:贫穷和疾病一起压在身上。

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乐业安居lè yè ān jū
出处:元·无名氏《延安府》第一折:“见如今四海无虞,八方黎庶皆丰富,乐业安居。”
意思:愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐而不淫lè ér bù yín
出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
意思:快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐善好施lè shàn hào shī
出处:《史记·乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。”
意思:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
乐而忘返lè ér wàng fǎn
出处:《史记·秦本纪》第五卷:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,乐而忘归。”
意思:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。
乐极生悲lè jí shēng bēi
出处:《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰,乐极则悲。”
意思:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。