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哀而不伤āi ér bù shāng

读音：āi ér bù shāng

出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

意思：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

1、怨而不怒、哀而不伤……

2、其性情，安排其人格，提升其心性，然后达到一种超乎一般哀乐，一般情欲的大和谐大清明境界，也就是乐而不淫哀而不伤的人格境界。

3、”他们实际上是拿了封建的伦理道德，拿了“诗教”，“风化”，“温柔敦厚”，“哀而不伤”，“怨而不怒”，“人心不古”等等作为标准和尺度！

4、有一位同志看了《干校六记》之后，曾经说了下面几句话：“悱侧缠绵，哀而不伤，怨而不怒，句句真话。

5、不能脱离社会,他对资本主义工商业社会的种种弊端持批评态度,不过他对那一类恼人的社会问题的反应,往往是哀而不伤、怨而不怒,如果偶尔有点"争吵"味道也只是,如他自己所说,"情人间的争吵".

6、”赵子曰哀而不伤的叨唠着：“可是，多睡一会儿也不错！

7、他认为：《关雎》诗乐“乐而不淫，哀而不伤”。

8、列维坦在风景画中抒情(就抒情的最广泛的意义来理解)，是如此真实、优美和婉约，是如此符合哀而不伤的最高诗意，以至于能超越时代与国界的限制，使一切有正直善良感情的人们，最后都不能不承认它的魅力，都不期.

9、《论语·八佾》：“《关睢》乐而不淫，哀而不伤。

10、雅”，但是删诗者认为这些并没有超越“临界点”或危险线，警戒线，没有威胁统治者的根本利益，是乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，相反地，“诗人之赋丽以则”，还能让诗人或庶人积蓄极深、压抑极重的喜怒哀乐之情得到宣泄和发散.

11、“神秘思维”的神秘探索(周文彰)——谈“乐而不淫哀而不伤”(胡晓明)

12、性既缺少爱情自由,又坚守着保守的情爱观念,在情感表达和婚姻生活上,往往是逆来顺受,表现得“怨而不怒,哀而不伤”,可事实上,她们并非如此委婉。

13、还有什么“哀而不伤，怨而不怒”等等，但却总是无法具备足够的艺术打击力，无法点燃起欣赏者精神上的“沸点”。

14、丽而不浅俗，说悲哀人生之事实，道无可奈何之怅然，是怀念大自然的一种愁绪，是渴望孤寂的一种浪漫，是一份哀而不伤的冷静、超然和洞察，是少年人的心事和成年人的回味，最得英国人共鸣，最为英国人钟爱。

15、没有，但我们却不能说那时期没有文学批评活动，孔子评《关睢》说，乐而不淫，哀而不伤，认为整个诗经也是思无邪。

16、哀而不伤的大手笔即使不能点燃良知熊熊的怒火，亦将引起心灵默默的同情。

17、就连喜怒哀乐也不可过分放纵、乱了礼法，而须做到“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》），“怨而不怒”（《论语·阳货》朱注）。

18、谈“乐而不淫哀而不伤”

19、她喜欢打扮，愿意有男朋友，可是这都不过是一些小小的，哀而不伤的，青春的游戏。

20、在某种意义上，它也是孔子的“乐而不淫，哀而不伤”这句东方古老箴言的折光，其结果就是化成一缕淡谈的、当时俄罗斯大地所特有的春风秋雨中的哀愁。

21、但是，中国的正统文学却有着一套“哀而不伤”的规矩，其准则就是所谓“发乎情止乎礼义”。

22、(记者王洁明)瑞典队虽然在欧锦赛四分之一决赛中点球输给荷兰队,但国内普遍反应是虽败犹荣,球迷们则多哀而不伤。

23、写来情真，意真，景物亦真，哀而不伤，怨而不怒。

24、在谈到诗和乐对情感的表现时，孔子提出“乐而不淫，哀而不伤”的原则(见《八佾》)，便是“中庸”原则在美学批评上的运用。

25、作家以叙述语态的变化把握着“哀而不伤”的分寸，时而放达，时而峻严，时而轻描淡写，时而玩点恶作剧的花样……

26、所谓哀而不伤，乐而不淫，似乎也是马普切人的一种民族性格；

27、《干校六记》的“悱恻缠绵，哀而不伤，怨而不怒，句句真话”，不但给肯定空前、但愿绝后的十年动乱留下了一个侧影，还是一份了解锺书、杨绎夫妇精.

28、(体育)无缘半决赛的瑞典队哀而不伤虽败犹荣

29、自己的官运不通，他才稍有点忌妒儿子，可是这点牢骚正好是作诗的好材料，那么作一两首律诗或绝句也便正好是哀而不伤。

30、这一记载中国知识分子在十年动乱期间遭遇的著作，写得哀而不伤，怨而不怒，句句真话，值得一读。

31、我国文化素来主张节制，讲究中和，哀而不伤，乐而不淫，有的似乎已成为一种限制，应该突破。

32、’声情酸楚，却又哀而不伤。

33、”(23页)他惋惜中国妇女文学太讲究“怨而不怒，哀而不伤”，因而缺乏惊人的力量(29页)。

34、，家人无法团聚，结发的夫妻也咫尺天涯难得相会，这些巨大的悲苦，都在悠悠不迫的文字间释然，“怨而不怒、哀而不伤”的格调，真有“却道天凉好个秋”的境界，也同样体现着古文化的精神，使人唱然而惶惑。

伤心惨目shāng xīn cǎn mù

出处：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是也？”

意思：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

伤天害理shāng tiān hài lǐ

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·吕无病》：“堂上公以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶？”

意思：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

伤弓之鸟shāng gōng zhī niǎo

出处：《战国策·楚策四》；《晋书·苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”

意思：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。

伤风败俗shāng fēng bài sú

出处：唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”

意思：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

伤筋动骨shāng jīn dòng gǔ

出处：元·无名氏《蝴蝶梦》第二折：“打得来伤筋动骨，更疼似悬头刺股。”

意思：本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

哀思如潮āi sī rú cháo

出处：

意思：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

哀毁骨立āi huǐ gǔ lì

出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

意思：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

哀而不伤āi ér bù shāng

出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

意思：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

哀莫大于心死āi mò dà yú xīn sǐ

出处：《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

意思：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

哀天叫地āi　tiān　jiào　dì

出处：

意思：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。

而立之年ér lì zhī nián

出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

意思：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

不可开交bù kě kāi jiāo

出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”

意思：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

不情之请bù qíng zhī qǐng

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。”

意思：不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不自量力bù zì liàng lì

出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”

意思：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

不容置喙bù róng zhì huì

出处：

意思：置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不一而足bù yī ér zú

出处：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”

意思：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。