成语安步当车的意思是 :安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语安步当车的拼音为ān bù dàng chē,出自:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”

安步当车的解释

安步当车ān bù dàng chē
读音:ān bù dàng chē
出处:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”
意思:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

安步当车的造句

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车无退表chē wú tuì biǎo
出处:《国语·晋语上》:“张侯御曰:‘三军之心在此车也,其耳目在于旗鼓。车无退表,鼓无退声。’”
意思:兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。
车水马龙chē shuǐ mǎ lóng
出处:《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”
意思:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
车笠之盟chē lì zhī méng
出处:晋·周处《风土记》:“卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我步行,君乘马,他日相逢君当下。”
意思:笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
车载斗量chē zài dǒu liáng
出处:《三国志·吴志·孙权传》:“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》:“如臣之比,车载斗量,不可胜数。”
意思:载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。
车殆马烦chē dài mǎ fán
出处:三国·魏·曹植《洛神赋》:“日既西倾,车殆马烦。”
意思:殆:通“怠”,疲乏;烦:烦躁。形容旅途劳顿。

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安于现状ān yú xiàn zhuàng
出处:
意思:对目前的情况习惯了,不愿改变。
安危相易ān wēi xiāng yì
出处:《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”
意思:易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
安土重迁ān tǔ zhòng qiān
出处:《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”
意思:土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
安营扎寨ān yíng zhā zhài
出处:元·无名氏《两军师隔江斗智》第二折:“这周瑜匹夫,累累兴兵来索取俺荆州地面,如今在柴桑渡口安营扎寨,其意非小。”
意思:安、扎:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安心定志ān xīn dìng zhì
出处:明·吴承恩《西游记》第四回:“又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒一瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。”
意思:指安下心来。

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步人后尘bù rén hòu chén
出处:唐·杜甫《戏为六绝句》诗:“窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”
意思:后尘:走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿,学人家的样子,没有创造性。
步调一致bù diào yī zhì
出处:
意思:步调:行进的步伐。比喻行动和谐一致。
步线行针bù xiàn xíng zhēn
出处:元·康进之《李逵负荆》二折:“那怕你指天画地能瞒鬼,步线行针待哄谁?”
意思:比喻周密布置。
步履蹒跚bù lǚ pán shān
出处:唐·皮日休《上真观》:“天禄行蹒跚。”
意思:蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样了。
步履维艰bù lǚ wéi jiān
出处:明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》:“念见刘,颈荷欠徽,手交木叶,颜色枯槁,步履艰难。”
意思:指行走困难行动不方便。

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当头对面dāng tóu duì miàn
出处:
意思:当面商量或面对面辩论。
当世无双dāng shì wú shuāng
出处:汉·桓宽《盐铁论·褒贤》:“东方朔自称辨略,消坚释石,当世无双。”
意思:当代独一无二,首屈一指。
当面锣,对面鼓dāng miàn luó,duì miàn gǔ
出处:
意思:比喻面对面地商量、对证或争论。
当头棒喝dāng tóu bàng hè
出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”
意思:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。
当着不着dāng zhuó bù zhuó
出处:明·汤显祖《牡丹亭·围释》:“老大王,你可也当着不着的。”
意思:指应该做的事不做,而不该做的事却做了。