人字开头的成语主要包含以下成语:人百其身、人不知,鬼不觉、人才辈出、人才济济、人财两空、人存政举、人地生疏、人定胜天、人多势众、人多手杂、人多嘴杂、人而无信,不知其可、人非木石、人非圣贤,孰能无过、人浮于事、人欢马叫、人急智生、人给家足、人己一视、

第一个字是人的成语

人字开头的成语 | 首字是人的成语

人百其身rén bǎi qí shēn
出处:《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”
意思:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知,鬼不觉rén bù zhī,guǐ bù jué
出处:元·无名氏《争报恩》第一折:“恁做事可甚人不知鬼不觉。”
意思:形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
人才辈出rén cái bèi chū
出处:清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》:“得如左丞许衡教国子,则人才辈出矣。”
意思:辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才济济rén cái jǐ jǐ
出处:《书·大禹漠》:“济济有众,咸听朕命。”
意思:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空rén cái liǎng kōng
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六:“他有偌多的东西在我担里,我若同了这带脚的货去,前途被他喊破,可不人财两失。”
意思:人和钱财都无着落或都有损失。
人存政举rén cún zhèng jǔ
出处:《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
意思:旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
人地生疏rén dì shēng shū
出处:
意思:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天rén dìng shèng tiān
出处:《逸周书·文传》:“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。”
意思:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
人多势众rén duō shì zhòng
出处:
意思:人多力量大。
人多手杂rén duō shǒu zá
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“老太太屋里还罢了,太太屋里人多手杂,别人还可已,那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西,又该使黑心弄坏了才罢。”
意思:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人多嘴杂rén duō zuǐ zá
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
意思:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人而无信,不知其可rén ér wú xìn,bù zhī qí kě
出处:《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”
意思:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
意思:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人非圣贤,孰能无过rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
出处:《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
意思:旧时指一般人犯错误是难免的。
人浮于事rén fú yú shì
出处:《礼记·坊记》:“故君子与其使食浮于人也,宁使人浮于食。”
意思:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人欢马叫rén huān mǎ jiào
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四:“只听得外面喧嚷,似有人喊马嘶之声,渐渐近前堂来了。”
意思:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人急智生rén jí zhì shēng
出处:
意思:在紧急情况下突然想出了好主意。
人给家足rén jǐ jiā zú
出处:《史记·太史公自序》:“要曰强本节用,则人给家足之道也。”《商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给人足。”
意思:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
人己一视rén jǐ yī shì
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“此正无意于我,人己一视之道,实贤人君子之盛德。”
意思:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人间地狱rén jiān dì yù
出处:
意思:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng
出处:唐·李商隐《晚晴》诗:“天意怜幽草,人间重晚晴。”
意思:原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
人杰地灵rén jié dì líng
出处:唐·王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
意思:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
人尽其才rén jìn qí cái
出处:《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”
意思:每个人都能充分发挥自己的才能。
人困马乏rén kùn mǎ fá
出处:明·施耐庵《水浒全传》第七十七回:“马步三军没了气力,人困马乏。”
意思:人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人老珠黄rén lǎo zhū huáng
出处:
意思:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
人面兽心rén miàn shòu xīn
出处:《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》:“被发左衽,人面兽心。”
意思:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā
出处:唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
意思:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō
出处:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”
意思:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
人命关天rén mìng guān tiān
出处:元·无名氏《杀狗劝夫》第四折:“人命关天,分甚么首从。”
意思:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人命危浅rén mìng wēi qiǎn
出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”
意思:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
人莫予毒rén mò yú dú
出处:《左传·宣公十二年》:“及楚杀子玉,公喜而后可知也,曰:‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也,楚是以再世不竞。”
意思:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng
出处:
意思:人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。
人弃我取rén qì wǒ qǔ
出处:《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
意思:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。
人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng
出处:元·武汉臣《老生儿》第一折:“使不着人强马壮,端的是鬼使神差。”
意思:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng
出处:《晋书·王徽之传》:“取献之琴弹之,久而不调,叹曰:‘呜呼子敬,人琴俱亡。’”
意思:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn
出处:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”
意思:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回:“正是人情世故,转面炎凉。”
意思:为人处世的道理。
人穷志短rén qióng zhì duǎn
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索避了。”
意思:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
人穷智短rén qióng zhì duǎn
出处:宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗:“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》:“人贫智短,马瘦毛长。”
意思:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
人取我与rén qǔ wǒ yǔ
出处:《史记·货殖列传》:“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
意思:取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
人去楼空rén qù lóu kōng
出处:唐·崔颢《黄鹤楼》诗:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”
意思:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī
出处:《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”
意思:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
人人皆知rén rén jiē zhī
出处:
意思:皆:都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi
出处:《史记·李斯列传》:“法令诛罚,日益深刻,群臣人人自危,欲畔者众。”
意思:每个人都感到自己不安全,有危险。
人山人海rén shān rén hǎi
出处:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”
意思:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共愤rén shén gòng fèn
出处:《旧唐书·于柚传》:“肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”
意思:人和神都愤恨。形容民愤极大。
人声鼎沸rén shēng dǐng fèi
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷十:“一日午后,刘方在店中收拾,只听得人声鼎沸。”
意思:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
人生路不熟rén shēng lù bù shú
出处:
意思:比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì
出处:三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”
意思:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù
出处:《汉书·苏武传》:“人生如朝露,何久自苦如此。”
意思:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
人事代谢rén shì dài xiè
出处:唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”
意思:代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
人手一册rén shǒu yī cè
出处:
意思:人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人寿年丰rén shòu nián fēng
出处:
意思:人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng
出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
意思:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
人同此心,心同此理rén tóng cǐ xīn,xīn tóng cǐ lǐ
出处:
意思:指合情合理的事,大家想法都会相同。
人头畜鸣rén tóu chù míng
出处:《史记·秦始皇本纪》:“(胡亥)诛(李)斯、(冯)去疾,任用赵高。痛哉言乎!人头畜鸣。”
意思:鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人亡物在rén wáng wù zài
出处:宋·曾会《重登潇湘楼》诗:“物在人亡空有泪,时殊事变独伤心。”
意思:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī
出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
意思:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
人微权轻rén wēi quán qīng
出处:《史记·司马穰苴列传》:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”
意思:微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。
人微言轻rén wēi yán qīng
出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”
意思:地位低,说话不受人重视。
人为刀俎,我为鱼肉rén wéi dāo zǔ,wǒ wéi yú ròu
出处:《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
意思:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
人为财死,鸟为食亡rén wèi cái sǐ,niǎo wèi shí wáng
出处:
意思:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人无远虑,必有近忧rén wú yuǎn lǜ,bì yǒu jìn yōu
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’”
意思:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人心不古rén xīn bù gǔ
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十五回:“奈近来人心不古,都尚奢华。”
意思:古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng
出处:《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》:“一蛇吞象,厥大何如?”
意思:比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
人心惶惶rén xīn huáng huáng
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第四回:“今人心皇皇,见太叔势大力强,尽怀观望。”
意思:惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人心齐,泰山移rén xīn qí,tài shān yí
出处:
意思:只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn
出处:《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
意思:心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
人心归向rén xīn guī xiàng
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
意思:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
人心所向rén xīn suǒ xiàng
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
意思:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
人心惟危rén xīn wéi wēi
出处:《书·大禹漠》:“人心惟危,道心惟危。”
意思:惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
人心向背rén xīn xiàng bèi
出处:明·余继登《典故纪闻》卷四:“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆决于是。”
意思:向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。
人烟稠密rén yān chóu mì
出处:
意思:指某地方人口很多。
人言藉藉rén yán jí jí
出处:《汉书·江都易王非传》:“国中口语籍籍,慎无复至江都。”
意思:籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人言可畏rén yán kě wèi
出处:《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”
意思:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言啧啧rén yán zé zé
出处:
意思:人们不满地议论纷纷。
人仰马翻rén yǎng mǎ fān
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回:“贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
意思:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
人一己百rén yī jǐ bǎi
出处:《礼记·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强。”
意思:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人以群分rén yǐ qún fēn
出处:《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”
意思:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
人欲横流rén yù héng liú
出处:
意思:指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。
人云亦云rén yún yì yún
出处:金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
意思:云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
人之常情rén zhī cháng qíng
出处:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”
意思:一般人通常有的感情。
人之将死,其言也善rén zhī jiāng sǐ,qí yán yě shàn
出处:《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’”
意思:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
人中骐骥rén zhōng qí jì
出处:《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。”
意思:骐骥:良马。比喻才能出众的人。
人中狮子rén zhōng shī zǐ
出处:《释氏要览》:“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔,诸国独步,内外综博,无籍不练,世人咸曰人中狮子。”
意思:像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人中之龙rén zhōng zhī lóng
出处:《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
意思:比喻人中豪杰。
人众胜天rén zhòng shèng tiān
出处:《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”
意思:聚集众人的力量,可以战胜大自然。
人自为战rén zì wéi zhàn
出处:《史记·淮阴侯列传》:“此所谓驱市人而战之,其势非置之死地,使人人自为战。”
意思:为战:作战。人人能独立地战斗。