和归有关的成语59个。关于归的成语主要有:白首空归、百川归海、避其锐气,击其惰归、宾至如归、不如归去、乘兴而来,败兴而归、断还归宗、反璞归真、放虎归山、放牛归马、拂袖而归、改邪归正、挂冠归去、归根到底、归根结蒂、归马放牛、归去来兮、归全反真、归师勿掩,穷寇勿追、归心如箭、归心似箭、归真反璞、归正守丘、矫邪归正、解甲归田、九九归一、久假不归、涓滴归公、落叶归根、满载而归、弃邪归正、桥归桥,路归路、去末归本、全受全归、人心归向、铩羽而归、生寄死归、实至名归、视死如归、殊途同归、水落归槽、天命有归、天与人归、同归殊途、同归于尽、完璧归赵、无家可归、虚往实归、言归于好、言归正传、叶落归根、衣锦荣归、异途同归、游骑无归、早出晚归、责有攸归、众望所归、自拔来归、纵虎归山、

与归有关的成语

白首空归bái shǒu kōng guī
出处:
意思:白了头发,空手回来。比喻年纪已老,学无成就。
百川归海bǎi chuān guī hǎi
出处:《淮南子·氾论训》:“百川异源,而皆归于海。”
意思:川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
避其锐气,击其惰归bì qí ruì qì,jī qí duò guī
出处:《孙子·军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
意思:其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
宾至如归bīn zhì rú guī
出处:《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
意思:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
不如归去bù rú guī qù
出处:宋·梅尧臣《杜鹃》诗:“不如归去语,亦自古来传。”
意思:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
乘兴而来,败兴而归chéng xìng ér lái,bài xìng ér guī
出处:《晋书·王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”
意思:兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
断还归宗duàn huán guī zōng
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷:“如今认定我是你失去的妹子,我认定你是哥哥,两口同声当官去告理,一定断还归宗。”
意思:指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真fǎn pǔ guī zhēn
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
意思:璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
放虎归山fàng hǔ guī shān
出处:晋·司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
意思:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。
放牛归马fàng niú guī mǎ
出处:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
意思:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
拂袖而归fú xiù ér guī
出处:元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“您都待重裀而卧,列鼎而食,不如我拂袖而归。”
意思:拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。
改邪归正gǎi xié guī zhèng
出处:明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与宋某等同替国家出力,朝廷自当重用。”
意思:邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。
挂冠归去guà guān guī qù
出处:《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。即解冠挂工都城门归,将家属浮海,客于辽东。”
意思:冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归根到底guī gēn dào dǐ
出处:
意思:归结到根本上。
归根结蒂guī gēn jié dì
出处:
意思:归结到根本上。
归马放牛guī mǎ fàng niú
出处:《尚书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
意思:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
归去来兮guī qù lái xī
出处:晋·陶渊明《归去来辞》:“归去来兮!田园将芜,胡不归?”
意思:归:返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真guī quán fǎn zhēn
出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
意思:回归到完善的、原本的境界。
归师勿掩,穷寇勿追guī shī wù yǎn, qóng kòu wù zhuī
出处:《孙子·军事》:“归师勿遏,师必阙,穷寇勿追。”
意思:掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
归心如箭guī xīn rú jiàn
出处:清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
意思:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭guī xīn sì jiàn
出处:清·陈忱《水浒后传》第十三回:“卢师越离家已久,归心如箭,恐怕淹留,连忙催促安道全作别。”
意思:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞guī zhēn fǎn pú
出处:《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”
意思:归:返回;真:天然,自然;璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归正守丘guī zhèng shǒu qiū
出处:《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”
意思:传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
矫邪归正jiǎo xié guī zhèng
出处:《晋书·吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”
意思:矫邪:纠正邪恶、邪念。归正:归于正路。改正错误,走上正道。
解甲归田jiě jiǎ guī tián
出处:
意思:脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一jiǔ jiǔ guī yī
出处:
意思:绕了不少圈子,最后又还了原。
久假不归jiǔ jiǎ bù guī
出处:《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?”
意思:假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
涓滴归公juān dī guī gōng
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回:“真正是涓滴归公,一丝一毫不敢乱用。”
意思:涓滴:小水点,比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公,不占为私有。
落叶归根luò yè guī gēn
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”
意思:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。
满载而归mǎn zài ér guī
出处:明·李贽《焚书·又焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归。”
意思:装得满满地回来。形容收获很大。
弃邪归正qì xié guī zhèng
出处:明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与宋某等同替国家出力,朝廷自当重用。”
意思:不再干坏事,走上正路。
桥归桥,路归路qiáo guī qiáo,lù guī lù
出处:
意思:比喻互不相干的事应该严格区分开来。
去末归本qù mò guī běn
出处:《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
意思:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
全受全归quán shòu quán guī
出处:《礼记·祭义》:“父母全而生之,子全而归之。”
意思:封建礼教认为人的身体来自父母,应当终身洁身自爱,以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心归向rén xīn guī xiàng
出处:《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
意思:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
铩羽而归shā yǔ ér guī
出处:南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》:“铩羽暴鳞,复见翻跃。”
意思:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归shēng jì sǐ guī
出处:《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”
意思:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
实至名归shí zhì míng guī
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十五回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
意思:实:实际的成就;至:达到;名:名誉;归:到来。有了真正的学识、本领或功业,自然就有声誉。
视死如归shì sǐ rú guī
出处:《韩非子·外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》:“三军之士,视死如归。”
意思:把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
殊途同归shū tú tóng guī
出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
意思:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
水落归槽shuǐ luò guī cáo
出处:
意思:四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
天命有归tiān mìng yǒu guī
出处:明·许仲琳《封神演义》第三十三回:“三分天下,周土已得二分,可见天命有归,岂是人为。”
意思:天命:上天的意志;归:归宿。上天所安排的归宿。
天与人归tiān yǔ rén guī
出处:《孟子·万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》:“名正言顺,天与人归。”
意思:旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。
同归殊途tóng guī shū tú
出处:《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
意思:归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽tóng guī yú jìn
出处:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”
意思:尽:完。一起死亡或一同毁灭。
完璧归赵wán bì guī zhào
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”
意思:本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
无家可归wú jiā kě guī
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“寺僧见了他无了根蒂,渐渐怠慢,不肯相留。要回故乡,已此无家可归。”
意思:没有家可回。指流离失所。
虚往实归xū wǎng shí guī
出处:《庄子·德充符》:“鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?’”
意思:无所知而往,有所得而归。
言归于好yán guī yú hǎo
出处:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
意思:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
言归正传yán guī zhèng zhuàn
出处:
意思:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
叶落归根yè luò huī gēn
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”
意思:树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
衣锦荣归yì jǐn róng guī
出处:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
意思:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异途同归yì tú tóng guī
出处:《周易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
意思:通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归yóu jì wú guī
出处:宋《二程遗书·遗书七》:“只务观物理,汛然正如游骑无所归也。”
意思:游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。
早出晚归zǎo chū wǎn guī
出处:《战国策·齐策六》:“女朝出而晚来,则吾倚门而望。”
意思:早晨出动,晚上归来。
责有攸归zé yǒu yōu guī
出处:
意思:攸:所;归:归属。是谁的责任,就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众望所归zhòng wàng suǒ guī
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
意思:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
自拔来归zì bá lái guī
出处:《新唐书·李勣传》:“自拔以归,从秦王伐东都,战有功。”
意思:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
纵虎归山zòng hǔ guī shān
出处:晋·司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
意思:把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢,留下祸根。