和恶有关的成语70个。关于恶的成语主要有:爱之欲其生,恶之欲其死、褒善贬恶、不恶而严、不念旧恶、惩恶劝善、丑类恶物、除恶务尽、除邪惩恶、从恶是崩、从善如登,从恶如崩、恶叉白赖、恶贯满盈、恶虎不食子、恶积祸盈、恶迹昭著、恶声恶气、恶事行千里、恶性循环、恶衣恶食、恶衣粝食、恶有恶报、恶语伤人、恶语相加、恶语中伤、恶作剧、遏恶扬善、逢君之恶、改恶向善、改恶行善、刚肠嫉恶、狗恶酒酸、好事不出门,恶事行千里、好逸恶劳、怙恶不悛、疾恶如仇、剪恶除奸、居心险恶、怒从心头起,恶向胆边生、欺善怕恶、穷山恶水、穷凶极恶、劝善惩恶、善善恶恶、深恶痛疾、深恶痛绝、十恶不赦、顺美匡恶、同恶相济、同恶相求、畏影恶迹、无恶不作、恶不去善、恶恶从短、恶居下流、恶湿居下、恶紫夺朱、恶醉强酒、凶神恶煞、溢美溢恶、隐恶扬善、元恶大憝、彰善瘅恶、众好众恶、诸恶莫作、自食其恶果、罪大恶极、罪恶滔天、罪恶昭彰、罪恶昭著、作恶多端、

与恶有关的成语

爱之欲其生,恶之欲其死ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ
出处:《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
意思:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
褒善贬恶bāo shàn biǎn è
出处:宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。”
意思:对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
不恶而严bù è ér yán
出处:《周易·遁》:“君子以远小人,不恶而严。”
意思:并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
不念旧恶bù niàn jiù è
出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
意思:念:记在心上。不计较过去的怨仇。
惩恶劝善chéng è quàn shàn
出处:《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
意思:惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。
丑类恶物chǒu lèi è wù
出处:《左传·文公十八年》:“丑类恶物,顽嚣不友。”
意思:指坏人。
除恶务尽chú è wù jìn
出处:《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
意思:恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
除邪惩恶chú xié chéng è
出处:
意思:惩:处罚。清除邪气,惩办坏人。
从恶是崩cóng è shì bēng
出处:《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’”
意思:学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从善如登,从恶如崩cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng
出处:《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。”
意思:比喻学好很难,学坏极容易。
恶叉白赖é chā bái lài
出处:
意思:耍无赖,无理取闹。
恶贯满盈è guàn mǎn yíng
出处:《尚书·泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。”
意思:贯:穿线的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。
恶虎不食子è hǔ bù shí zǐ
出处:宋·释普济《五灯会元·杭州龙华寺灵照真觉禅师》:“山僧失口曰:‘恶习虎不食子。’”
意思:即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈è jī huò yíng
出处:南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”
意思:罪恶成堆,祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著è jì zhāo zhù
出处:宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之词,而继之以今来勘状,则恶迹昭著。”
意思:昭著:显著,明显。恶劣的事迹十分明显,人所共见。形容罪行严重。
恶声恶气è shēng è qì
出处:
意思:形容说话语气很凶狠,态度粗暴。
恶事行千里è shì xíng qiān lǐ
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷六:“所谓好事不出门,恶事行千里,士君子得不戒之乎?”
意思:指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快(含有劝告的意思)。
恶性循环ē xìng xún huán
出处:
意思:许多坏事互为因果,循环不已,越来越坏。
恶衣恶食è yī è shí
出处:《论语·里仁》:“士之于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
意思:恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食è yī lì shí
出处:宋·苏轼《礼义信足以成德论》:“以为有国者皆当恶衣粝食,与农夫并耕而治一人之身,而自为百工。”
意思:粝:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报è yǒu è bào
出处:南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”
意思:做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人è yǔ shāng rén
出处:宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”
意思:用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加è yǔ xiāng jiā
出处:
意思:把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤è yǔ zhòng shāng
出处:宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”
意思:中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶作剧è zuò jù
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!”
意思:捉弄人的使人难堪的行动。
遏恶扬善è è yán shàn
出处:《周易·大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”
意思:遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
逢君之恶féng jūn zhī è
出处:《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”
意思:执迎合昏庸的执政者,引他去干坏事。
改恶向善gǎi è xiàng shàn
出处:明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。”
意思:指不再做恶,重新做好人。
改恶行善gǎi è xíng shàn
出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
意思:不再做恶,转做好事。
刚肠嫉恶gāng cháng jí è
出处:晋·稽康《与山巨源绝交书》:“刚肠嫉恶,轻肆直方,遇事便发,此甚不可二也。”
意思:刚肠:性情刚直;嫉:憎恨。性情刚直,憎恨邪恶。
狗恶酒酸gǒu è jiǔ suān
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“人有市酒而甚美者,置表甚长,然至酒酸而不售。问里人其故?里人曰:‘公之狗甚猛,而人有持器而欲往者,狗辄迎而齧之,是以酒酸不售也。’”
意思:比喻环境险恶,使人裹足不前。
好事不出门,恶事行千里hǎo shì bù chū mén,huài shì xíng qiān lǐ
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“僧问绍宗:‘如何是西来意?’绍宗曰:‘好事不出门,恶事行千里。’”
意思:指好事不容易被人知道,坏事却传播得极快。
好逸恶劳hào yì wù láo
出处:《后汉书·郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”
意思:逸:安逸;恶:讨厌、憎恨。贪图安逸,厌恶劳动。
怙恶不悛hù è bù quān
出处:《左传·隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。”
意思:怙:依靠,依仗;悛:改过。悔改。坚持作恶,不肯悔改。
疾恶如仇jí è rú chóu
出处:汉·孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶如仇。”
意思:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
剪恶除奸jiǎn è chú jiān
出处:
意思:剪、除:扫除。扫除恶人与奸人。
居心险恶jū xīn xiǎn è
出处:
意思:居心:存心;险:阴险;恶:恶毒。心地阴险恶毒。
怒从心头起,恶向胆边生nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng
出处:《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
意思:比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
欺善怕恶qī shàn pà è
出处:明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。”
意思:欺侮善良者,惧怕凶恶者。
穷山恶水qióng shān è shuǐ
出处:
意思:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
穷凶极恶qióng xiōng jí è
出处:《汉书·王莽传赞》:“穷他极恶,流毒诸夏。”
意思:穷:极端。形容极端残暴凶恶。
劝善惩恶quàn shàn chéng è
出处:《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
意思:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
善善恶恶shàn shàn wù è
出处:《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。”
意思:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
深恶痛疾shēn wù tòng jí
出处:《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
意思:恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
深恶痛绝shēn wù tòng jué
出处:《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋·朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”
意思:恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
十恶不赦shí è bù shè
出处:《隋书·刑法志》:“又列重罪十条:……其犯此十者,不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”
意思:指罪恶极大,不可饶恕。
顺美匡恶shùn měi kuāng è
出处:《孝经·事君》:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”
意思:歌颂美善,纠正过失。
同恶相济tóng è xiāng jì
出处:《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》:“马超成宜,同恶相济。”
意思:同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。
同恶相求tóng è xiāng qiú
出处:《左传·昭公十三年》:“同恶相求,如市贾焉,何难?”
意思:坏人与坏人相互勾结。
畏影恶迹wèi yǐng è jì
出处:《庄子·渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。”
意思:比喻为人愚蠢,不明事理。
无恶不作wú è bù zuò
出处:清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为。”
意思:没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
恶不去善wù bù qù shàn
出处:《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。”
意思:不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短wù wù cóng duǎn
出处:《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”
意思:比喻对人所做的坏事,不十分苛责。
恶居下流wù jū xià liú
出处:《论语·子张》:“是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
意思:恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。
恶湿居下wù shī jū xià
出处:《孟子·公孙丑上》:“今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下住。”
意思:厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱wù zǐ duó zhū
出处:《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。”
意思:紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。
恶醉强酒wù zuì qiǎng jiǔ
出处:《孟子·离娄上》:“今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”
意思:强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
凶神恶煞xiōng shén è shà
出处:元·无名氏《桃花女》第三折:“又犯着金神七煞上路,又犯着太岁,遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”
意思:原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
溢美溢恶yì měi yì lè
出处:《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”
意思:溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。
隐恶扬善yǐn è yáng shàn
出处:《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。”
意思:隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。
元恶大憝yuán è dà duì
出处:《尚书·康诰》:“王曰:‘封,元恶大憝,矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》:“元恶大奸,莫此之甚。”
意思:元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。
彰善瘅恶zhāng shàn dàn è
出处:《尚书·毕命》:“彰善瘅恶,树之风声。”
意思:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
众好众恶zhòng hào zhòng wù
出处:《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’”
意思:众人喜爱或众人厌恶。
诸恶莫作zhū è mò zuò
出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
意思:诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
自食其恶果zì shí qí è guǒ
出处:
意思:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
罪大恶极zuì dà è jí
出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极 ,岂可赦乎。”
意思:罪恶大到了极点。
罪恶滔天zuì è tāo tiān
出处:宋·周密《齐东野语》卷十七:“今开庆误国之人,罪恶滔天。”
意思:滔天:漫天,弥天。形容罪恶极大。
罪恶昭彰zuì è zhāo zhāng
出处:
意思:昭彰:明显。罪恶非常明显,人所共见。
罪恶昭著zuì è zhāo zhù
出处:
意思:罪恶明显(多指罪恶大)。
作恶多端zuò è duō duān
出处:明·吴承恩《西游记》第四十二回:“想当初作恶多端,这三四日斋戒,那里就积得过来。”
意思:做了许多坏事。指罪恶累累。