和本有关的成语34个。关于本的成语主要有:拔本塞源、报本反始、背本趋末、本来面目、本末倒置、本同末异、本相毕露、本小利微、本性难移、变本加厉、秉要执本、不惜工本、慈悲为本、大本大宗、端本正源、返本还原、绝其本根、裂冠毁冕,拔本塞源、木本水源、强本节用、去末归本、舍本求末、舍本逐末、天下本无事,庸人自扰之、推本溯源、无源之水,无本之木、小本经营、一本万利、一本正经、元元本本、原原本本、照本宣科、正本清源、追本穷源、

与本有关的成语

拔本塞源bá běn sè yuán
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”
意思:本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
报本反始bào běn fǎn shǐ
出处:《礼记·效特牲》:“唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。”
意思:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
背本趋末bèi běn qū mò
出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”
意思:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
本来面目běn lái miàn mù
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”
意思:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本末倒置běn mò dào zhì
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
意思:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异běn tóng mò yì
出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”
意思:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
本相毕露běn xiàng bì lù
出处:
意思:原形完全显露了出来。
本小利微běn xiǎo lì wēi
出处:
意思:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
本性难移běn xìng nán yí
出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”
意思:移:改变。本质难于改变。
变本加厉biàn běn jiā lì
出处:南朝梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”
意思:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
秉要执本bǐng yào zhí běn
出处:《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
意思:秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
不惜工本bù xī gōng běn
出处:
意思:指舍得出本钱。
慈悲为本cí bēi wéi běn
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”
意思:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。
大本大宗dà běn dà zōng
出处:《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”
意思:本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。
端本正源duān běn zhèng yuán
出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”
意思:端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
返本还原fǎn běn huán yuán
出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”
意思:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
绝其本根jué qí běn gēn
出处:《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”
意思:本:草木的根。从根本上予以解决。
裂冠毁冕,拔本塞源liè guān huǐ miǎn,bá běn sāi yuán
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞源,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?”
意思:冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
木本水源mù běn shuǐ yuán
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
意思:树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
强本节用qiáng běn jié yòng
出处:《荀子·天论》:“强本而节用,则天不能贫。”
意思:本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。
去末归本qù mò guī běn
出处:《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
意思:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
舍本求末shě běn qiú mò
出处:《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。”
意思:舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末shě běn zhú mò
出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”
意思:舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
天下本无事,庸人自扰之tiān xià běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī
出处:《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
意思:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
推本溯源tuī běn sù yuán
出处:
意思:探索根源,寻找原因。
无源之水,无本之木wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù
出处:《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。”
意思:源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
小本经营xiǎo běn jīng yíng
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一:“我们小本经纪,如何要打短我的?”
意思:小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
一本万利yī běn wàn lì
出处:清·姬文《市声》第二十六回:“这回破釜沉舟,远行一趟,却指望收它个一本万利哩。”
意思:本钱小,利润大。
一本正经yī běn zhèng jīng
出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”
意思:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
元元本本yuán yuán běn běn
出处:汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
意思:元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
原原本本yuán yuán běn běn
出处:汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”
意思:从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
照本宣科zhào běn xuān kē
出处:元·关汉卿《西蜀梦》第三折:“也不用僧人持咒,道士宣科。”
意思:照:按照;本:书本;宣:宣读;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
正本清源zhèng běn qīng yuán
出处:《汉书·刑法志》:“岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令。”《晋书·武帝纪》:“思与天下式明王度,正本清源。”
意思:正本:从根本上整顿;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
追本穷源zhuī běn qióng yuán
出处:
意思:穷:寻求到尽头。追究事情发生的根源。