八字开头的成语: 八百孤寒 八拜之交 八斗之才 八方呼应 八公山上，草木皆兵 八荒之外 八街九陌 八九不离十 八面见光 八面玲珑 八面威风 八面莹澈 八面圆通 八面张罗 八仙过海，各显神通 八音迭奏 八珍玉食 八字打开 八字没一撇

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八百孤寒bā bǎi gū hán

出处：清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”

意思：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

八拜之交bā bài zhī jiāo

出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

意思：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

八斗之才bā dǒu zhī cái

出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

意思：才：才华。比喻人极有才华。

八方呼应bā fāng hū yìng

出处：

意思：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

八公山上，草木皆兵bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng

出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”

意思：将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

八荒之外bā huāng zhī wài

出处：《列子·仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内。来干我者，我必知之。”

意思：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

八街九陌bā jiē jiǔ mò

出处：《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”

意思：形容城市的街道纵横，市面繁华。

八九不离十bā jiǔ bù lí shí

出处：

意思：指与实际情况很接近。

八面见光bā miàn jiàn guāng

出处：

意思：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。

八面玲珑bā miàn líng lóng

出处：元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多。”

意思：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风bā miàn wēi fēng

出处：元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折：“圣天子百灵相助，大将军八面威风。”

意思：各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈bā miàn yíng chè

出处：

意思：比喻精明练达，洞察一切。

八面圆通bā miàn yuán tōng

出处：清·李宝嘉《官场现形记》三八回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”

意思：形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗bā miàn zhāng luo

出处：

意思：形容各方面都应酬得好。

八仙过海，各显神通bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng

出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”

意思：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

八音迭奏bā yīn dié zòu

出处：《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”

意思：八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。

八珍玉食bā zhēn yù shí

出处：

意思：泛指精美的肴馔。

八字打开bā zì dǎ kāi

出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”

意思：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。

八字没一撇bā zì méi yī piě

出处：《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”

意思：比喻事情还没有眉目。